Tafsir An-Nisa (4): 123 bahwa setiap balasan kejahatan/keburukan akan dibalas, termasuk berupa cobaan/sakit di dunia

Imam Tirmidzi : 2965

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي فَتَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمُجْزَوْنَ بِمَا عَمِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَلَيْسَ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ مَجْهُولٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَيْضًا وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ

[ያሕያ ቢን ሙሳ]ን [ዓብድ ቢን ሑመይድ] ክልቲኦም ከም ዝበሉ ተነጊሩና ኣሎ፤ ነጊሩና ኣሎ [ራውሕ ቢን ዑባዳ] ካብ [ሙሳ ቢን ዑበይዳ] ነጊሩኒ ኣሎ [ባርያ ነበር ኢብን ሲባ’] ኢሉ፤ [ዓብደላ ቢን ዑመር] [ኣቡበከር ኣሽ ሺዲቅ] ከምዚ ክብል ሰሚዐ፤ 'ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓላሂ ዋሰላም ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን እታ ኣያ ወሪዳ፤ ክፉእ ዝፈጸመ ብርግጽ በቲ ክፍኣት ክኽፈል እዩ ብዘይካ ኣላህ ሓላዊ ወይ ሓጋዚ ኣይክህልዎን እዩ። ኢለ መለስኩሉ፤ 'ብርግጽ ኦ ረሱሉላህ'። ብድሕሪኡ ኣንበባ፣ ከይተረድኣኒ ሰገድኩ - ሰገድኩ - ብሰንኪኡ፣ ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ ሓተተ: ‘እንታይ ጸገም ኣለካ ኦ ኣቡበከር?’ ኢለ መለስኩሉ፤ 'ኦ ረሱል ካብ ካባና ፈጺሙ በደለኛ ዘይኮነ ኣቦይን ኣደይን ንላዕሊ የኽብረካ ኣለኹ፡ ብርግጽ ድማ በቲ ዝገበሮ ተግባራት ክሽለም እየ'። ከምዚ በለ: ኦ ኣቡበከር እንተ ንስኻን ካልኦት ኣመንቲን ኣብዛ ዓለም ጥራይ ኢኻ ዓስቢ ትረክብ: ክሳብ ምስ ኣላህ ምስ ተራኸብካ ካብ ሓጢኣት ትነጽህ:: እንተ እቶም ካልኦት - እቶም ዘይኣመኑ - ኩሉ ሓጢኣቶም ክእከብን ኣብ መዓልቲ ቂምታ ክኽፈልን እዩ።' ኣቡ ዒሳ እዚ ሓዲስ ጋሪብ እዩ ኢሎም። ሰናድ ናይዚ ሓዲስ ድማ ምንቃፍ የድልዮ፣ ምኽንያቱ ሙሳ ቢን ዑበይዳ ኣብ ጉዳይ ሓዲስ ተዳኺሙ፣ ያያ ቢን ሰዒድን ኣሕመድ ቢን ሓምባልን ኣዳኺሞምዎ ነይሮም፣ እቲ ናይ ቀደም ባርያ ኢብን ሲባ’ ማጅሁል -ዘይፍለጥ-፣ እዚ ሓዲስ’ዚ’ውን ካብዚ መንገዲ ወጻኢ፣ ካብ ኣቡበከር ዝተዘንተወ’ዩ፣ እንተኾነ ግን ሳናድ ናይዚ ሓዲስ’ውን ጭቡጥ ኣይኮነን፣ ኣብ... ኣብዚ ምዕራፍ እዚ፡ ካብ ዓይስያ ሓዲስ ኣሎ።