Tafsir An-Nisa (4): 123 bahwa setiap balasan kejahatan/keburukan akan dibalas, termasuk berupa cobaan/sakit di dunia

Imam Tirmidzi : 2965

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي فَتَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمُجْزَوْنَ بِمَا عَمِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَلَيْسَ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ مَجْهُولٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَيْضًا وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ

Bo me zabisaka beto nde [Yahya bin Musa] ti [‘Abd bin Humaid] bo zole tubaka nde; me zabisa beto [Rauh bin Ubadah] katuka na [Musa bin Ubaidah] me zabisa mono [mpika ya ntama Ibn Siba’] tubaka nde; Mono waka [Abdola bin Omar] ke songa [Abu Bakar Ash Shiddiq] nde; ‘Ntangu mono vandaka ti Ntumwa sallallaahu ‘alahi wasallam, verse yina kulumukaka; Konso muntu yina ta sala mbi, yandi ta futa yandi kibeni mbi yina mpi yandi ta vanda ve ti muntu ya ke taninaka yandi to ya ke sadisaka yandi katula kaka Allah. Mono vutulaka nde; ‘Ya kieleka, O Rasulullah’. Yandi tangaka yo na nima, kukonda kuzaba yo mono fukamaka - fukamaka - sambu na yo, na nima yandi yulaka nde: ‘Inki mambu me kumina nge, O Abu Bakr?’. Mono vutulaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, mono ke zitisa nge kuluta tata ti mama na mono, yina na kati na beto kele ve ata fioti ti kifu, mpi yandi ta baka kibeni lufutu sambu na bisalu yina yandi me sala’. Yandi tubaka nde: ‘O Abu Bakr, sambu na nge ti bakwikidi ya nkaka, beno ta baka kaka lufutu na ntoto yai, tii kuna ntangu beno ta kutana ti Allah, beno ta vanda bunkete na masumu. Kansi bankaka - bayina ke kwikilaka ve - masumu na bo yonso ta vukana mpi ta futama na Kilumbu ya Lufutumuku.’ Abu Isa tubaka nde hadith yai kele gharib. Mpi sanad ya hadith yai kele na mfunu ya kutonga, sambu Musa bin Ubaidah vandaka ya kulemba na mambu ya hadith, Yaya bin Sa’id ti Ahmad bin Hambal vandaka me lemba yo, na ntangu yina mpika ya ntama Ibn Siba’ majhul -ya kukonda kuzabana-, mpi hadith yai vandaka mpi katuka na sanad yai kansi na ndambu ya Bakbu, hadith mpe ke ya kieleka ve, mpe na kapu yayi, kele na hadith ya me katuka na ‘Aisyah.