Ar Rahim

Imam Bukhari : 3826

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ لَهُ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ قَالُوا قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيُّهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَكُنْتُ أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ دَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ قَالَتْ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يُرَحِّلُونِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ عَلَيْهِ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَهْبُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَحَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ فَسَارُوا وَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا مِنْهُمْ دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا تَكَلَّمْنَا بِكَلِمَةٍ وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ وَهَوَى حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ وَهُمْ نُزُولٌ قَالَتْ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَ الْإِفْكِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ قَالَ عُرْوَةُ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ كَانَ يُشَاعُ وَيُتَحَدَّثُ بِهِ عِنْدَهُ فَيُقِرُّهُ وَيَسْتَمِعُهُ وَيَسْتَوْشِيهِ وَقَالَ عُرْوَةُ أَيْضًا لَمْ يُسَمَّ مِنْ أَهْلِ الْإِفْكِ أَيْضًا إِلَّا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ وَحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ فِي نَاسٍ آخَرِينَ لَا عِلْمَ لِي بِهِمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ عُصْبَةٌ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِنَّ كِبْرَ ذَلِكَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ قَالَ عُرْوَةُ كَانَتْ عَائِشَةُ تَكْرَهُ أَنْ يُسَبَّ عِنْدَهَا حَسَّانُ وَتَقُولُ إِنَّهُ الَّذِي قَالَ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِيلِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُقَالَتْ عَائِشَةُ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَلِكَ يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ حِينَ نَقَهْتُ فَخَرَجْتُ مَعَ أُمِّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَكَانَ مُتَبَرَّزَنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا قَالَتْ وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي الْبَرِّيَّةِ قِبَلَ الْغَائِطِ وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا فَقَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ وَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ وَقُلْتُ مَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ قَالَتْ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ لَهُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهُ مَاذَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةً عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي قَالَتْ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْأَلُهُمَا وَيَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ أُسَامَةُ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَسَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ غَيْرَ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي عَنْهُ أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْذِرُكَ فَإِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بِنْتَ عَمِّهِ مِنْ فَخِذِهِ وَهُوَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ قَالَتْ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ وَلَوْ كَانَ مِنْ رَهْطِكَ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ يُقْتَلَ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ قَالَتْ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَتْ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ كُلَّهُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى إِنِّي لَأَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي فَبَيْنَا أَبَوَايَ جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْ

hi byerile [Abdul Aziz bin Abdullah] u hi byerile [Ibrahim bin Sa’ad] ku suka eka [Salih] ku suka eka [Ibn Shihab] u te; u ndzi byerile ['Urwah bin Az Zubair] na [Sa'id bin Al Musayyab] na ['Alqamah bin Waqash Al Laitsi] na ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Uqbah bin Mas'ud] ku suka eka ['Aishah radliallahu 'anha] nsati wa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ku nga loko vahehli va n'wi byela leswi va nga na swona vurile. Hinkwavo va ndzi byele switori, ntlawa wa vanhu wu hlamusele switori swa vona hi ku ya hi leswi 'Aisyah a va byeleke swona naswona van'wana a ku ri swiringanyeto swa vona ntsena, kutani ndzi kumisisa ti hadith ku suka eka switori leswi fambelanaka na xiendlakalo lexi naswona ndzi tlhele ndzi katsa ti hadith ta vona leti ndzi byeriweke ku suka eka 'Aisyah naswona tin'wana ta ti hadith ti tiyisisile, laha va ringanyeteke eka van'wana, va te 'Aisyah u te: 'Loko Murhumiwa u te.' ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a lava ku ya eka riendzo, a a tolovele ku hoxa vuhlolotwana exikarhi ka vasati va yena, loko vito ra un'wana wa vona ri huma, leswi vulaka leswaku a a famba na yena. Siku rin’wana u dirole mavito ya hina yo tala eka nyimpi leyi a yi lwa, kutani vito ra mina ri humile ku kondza ndzi hlanganyela na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam endzhaku ka loko ndzimana ya hijab yi paluxiwile. Ndzi tekiwile endzeni ka ku copeta ka mahlo ndzi vekiwa endzeni ka yona. Hiloko hi famba, loko Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a heta nyimpi, hi tlhelele ekaya. Loko hi ri ekusuhi na Medina, u tivise leswaku hi ta wisa vusiku byebyo. Hiloko ndzi huma endhawini yo tumbela loko yena ni ntlawa wakwe va yima, ivi ndzi famba ndzi kondza ndzi siya masocha. Endzhaku ka loko ndzi hetile ku hetisisa swilaveko swa mina, ndzi tlhelele eka ntlawa, ndzi hlamarile swonghasi, loko ndzi twa xifuva xa mina, swi tikomba onge necklace ya mina leyi endliweke hi tiko ra Zhafar yi wile. Hiloko ndzi tlhelela endzhaku ndzi ya lava xihuku xa mina. Aisha u ye emahlweni; 'Kutani vanhu lava ndzi tiseke va fika va teka vutumbelo bya mina, va byi veka ehenhla ka kamela leyi a ndzi khandziyile.' A va ehleketa leswaku se a ndzi ri endhawini yo tumbela eka yona. Hakunene, emasikwini wolawo vavasati a va olova, a va nga tiki ngopfu, naswona a va nga ri na nyama yo tala, a va dya swakudya swo luma ntsena. Hikwalaho vanhu lava tiseke vutumbelo bya mina a va nga ehleketi leswaku a byi vevuka ku fikela kwihi loko va byi tlakusa. Hi nkarhi wolowo a ndza ha ri nhwanyana. Kutani va risa kamela va famba. Hi nkarhi wolowo, ndzi tlhele ndzi kuma nhamu ya mina endzhaku ka loko masocha ma hundzile. Ndzi tlhele ndzi ya laha ntlawa lowu a wu yima kona, kambe a ku nga ri na munhu loyi a saleke endzhaku. Endzhaku ka sweswo, ndzi tlhelele endhawini ya mina yo sungula ndzi ri ni ntshembo wa leswaku va ta vona onge ndzi lahlekile ivi va tlhelela endhawini ya mina. Loko ndzi tshama ehansi, ndzi hlaseriwe hi vurhongo kukondza eku heteleleni ndzi khomiwa hi vurhongo. Shafwan bin Al Mu'aththal Loko Sulami Adz Dzakwan a ta hi ku tumbela a huma endzhaku ka mina, kutani a tshinelela ndhawu ya mina kutani a vona ndzhuti wa ntima ku fana na munhu loyi a etlele. U ndzi lemukile loko a ndzi vona. Kahle kahle a a ndzi vonile hijab yi nga si rhelela. Ndzi hatle ndzi pfuka loko ndzi twa xivulwa xa yena xa istirja', -a ku innaa lillahi wa inanaa ilaihi raji'un-, loko a ndzi lemuka. Hi ku hatlisa ndzi funengete xikandza xa mina hi hijab ya mina. Hi Allah, a hi vulavuli rito naswona na mina a ndzi twanga na rito eka yena handle ka marito ya yena ya istirja’, u tlhele a yimisa xiharhi xa yena lexi a xi khandziya a xi ehlisa ku ya fika ematsolweni. Hiloko ndzi tshinela eka ntshava ya yena ivi ndzi khandziya eka yona. Kutani u fambe a ri karhi a rhangela ntshava yakwe ku kondza hi kota ku khoma masocha endzhaku ka loko ma yime eribuweni ra nambu wa Azh Zhahirah leswaku ma yima hi ku hisa ka madyambu. Aisha u te; 'Kutani ku lova lava lovaka'. Naswona munhu loyi a tlangeke xiave lexikulu eku hangalaseni ka mahungu lawa ya mavunwa a ku ri Abdullah bin Ubay bin Salul’. - 'Urwah u te; Ku vikiwile eka mina leswaku Abdullah bin Ubay u hangalase mahungu ya mavunwa, a ma byela, a ma tiyisekisa no ma hundzisela eka vanhu loko a ri karhi a engetela eka wona- 'Urwah na yena u te; 'A ku vulavuriwi hi vanhu lava na vona a va katseka eku hangalaseni ka mahungu ya mavunwa handle ka Hasan bin Thabit, Mistah bin Utsatsah na Hamnah bint Jahshi.' A ndzi tivi hi vona kambe i ntlawa wa vanhu tani hi leswi Allah Ta'ala a vuleke swona. Naswona wa nkoka swinene exikarhi ka vona i Abdullah bin Ubay bin Salul. ‘Urwah u te; 'Aisha a nga swi tsakeli ku sola Hassan, u vule leswaku Hassan hi yena loyi a tshameke a tsala xitlhokovetselo lexi: 'Hakunene tatana, na tata wa yena na ku xiximiwa ka mina i ku xiximiwa ka Muhammad tani hi xitlhangu eka wena'. ‘Aisha u tlhele a ku; 'Loko hi fika eMedina, ndzi karhatiwe hi vuvabyi ku ringana n'hweti yin'we ku sukela loko ndzi fikile, kasi vanhu a va khomekile hi mahungu ya mavunwa lama vuriweke hi vanhu lava tisaka mahungu ya mavunwa.' Loko ndzi ri karhi ndzi nga ma tivi nikatsongo hi mahungu lawa. Kambe, ndzi ehlekete leswaku yena (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u ndzi endzerile ntsena loko ndzi vabya, naswona a ndzi nga titwi ku olova ka Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) tani hi leswi a ndzi tolovele ku twa eka yena loko ndzi vabya. Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u nghene ntsena ku ta ndzi vona kutani a ndzi xeweta, ivi a vutisa a ku, "U njhani?" ivi a famba. Leswi swi ndzi endle ndzi karhateka, kambe a ndzi nga swi tivi leswaku ku humelela nchumu wo biha. Siku rin’wana, ndzi humile endlwini ya mina loko ndzi titwa ndzi hlakarherile. Ndzi humile na Umm Mistah eAl-Manashi, laha a hi tolovele ku ti ntshunxa, naswona a hi nga humi kwalaho handle ka nivusiku. Sweswo swi ve kona hi nga si endla ndhawu yo ti wisa ekusuhi ni yindlu ya hina. Aisha u te, "Naswona mikhuva ya hina ya fana na mikhuva ya Maarabu ya khale, loko hi ti ntshunxeka ehandle ka yindlu kumbe ensin'wini leyi pfulekeke. Hi titwa hi nga ntshunxekanga loko hi endla ndhawu yo ti wisa ekusuhi na tindlu ta hina." Aisha u ye emahlweni; 'Kutani mina na Umm Mistah, - i n'wana wa Abu Ruhum bin Al Muthallib bin Abdu Manaf, kasi mana wa yena i n'wana wa Shakhar bin 'Amir, mhani-ntsongo wa mana wa Abu Bakr Ash Shiddiq, kasi n'wana wa yena u vitaniwa Mistah bin Utsatsah bin 'Abbad bin Al Mutahllib - endzhaku ko heta bindzu ra hina, mina na Umm Mistah hi tlhelele endlwini ya mina.' Hi xitshuketa Umm Mistah u khunguvanyekile hi lapi ra yena kutani a ku; 'Khombo eka Mistah'. Ndzi ku eka yena; 'Leswi u swi vuleke a swi bihile hakunene.' Xana u sole wanuna loyi a hlanganyeleke enyimpini ya le Badr? ' A ku; 'O n'wana wa nhwanyana, a wu swi twanga leswi a swi vuleke? '. Ndzi vutisile; 'Xana u vule yini? ' Umm Mistah u ndzi byerile hi marito ya vanhu lava tiseke mahungu ya mavunwa - swihehlo swo nyenyetsa -. Xiendlakalo lexi xi engetele ku vava ka mina ehenhla ka ku vava loku se a ndzi ku twa. Loko ndzi tlhelela endlwini ya mina, Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena) u nghene ku ta ndzi hlanganisa, a ndzi xeweta, kutani a ku, "U njhani?" Ndzi n'wi vutisile ndzi ku, "Xana wa ndzi pfumelela ku tlhelela endlwini ya vatswari va mina?" Aisha aku, "A ndzi lava ku kuma leswaku ku humelele yini hi vatswari va mina." Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u ndzi nyikile mpfumelelo, kutani ndzi vutisa manana, "Oho manana, vanhu va vulavula hi yini?" U hlamurile aku "Oho n'wana wa mina, rhulile. Hi Allaah, a swi talanga leswaku wansati a tshama na wanuna loyi a n'wi rhandzeke a va na nuna kambe va ta n'wi xanisa." Aisha aku, "Ndzi te, 'Ku dzuneka a ku ve eka Allaah, xana i ntiyiso leswaku vanhu va burisana hi mhaka leyi?" Aisha aku, "Hiloko ndzi rila vusiku hinkwabyo ku fikela nimixo ndzi ri karhi ndzi khuluka mihloti emahlweni ka mina, naswona a ndzi nga ha koti ku etlela kumbe ku endla makeup hikuva ndzi ye emahlweni ndzi rila, naswona a ndza ha rila ku fikela nimixo." Aisha u ye emahlweni, " 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u vitanile 'Ali bin Abi Talib na Usamah bin Zaid loko nhlavutelo yi nga si fika ehansi, u va vutisile havambirhi kutani a kombela mavonelo ya vona mayelana na makungu yo hambana na nsati wa yena. 'Aisyah u ye emahlweni; Usamah u n'wi ringanyete hi leswi a swi tivaka hi ku basa ka ndyangu wa yena na leswi a swi tivaka hi vona hi yena. Usamah u te: ‘Ndyangu wa wena, a hi tivi nchumu handle ka vunene’ Hi nkarhi wolowo ‘Ali bin Abi Talib u te ‘Oho Murhumiwa wa Allah, Allah a nge ku karhati, hikuva vutisa munghana wa yena wa xisati loyi a nga ta ku tiyisisa’ Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u vitanile Barirah kutani a ku: ‘Oho Barirah, xana u tshame u vona nchumu lowu kanakanisaka eAisha ku hlamula a ku: 'Hi Loyi a ku rhumeke hi ndlela leyinene, a ndzi si tshama ndzi vona nchumu lowu kanakanisaka Hambi loko ndzi vona nchumu eka yena, a ku nga ri nchumu handle ka nchumu wutsongo, a ha ri ntsongo swinene, u tshame a etlela eka nhlama ya ndyangu wa yena ivi a dya nhlama.' 'Aisyah uyile emahlweni; i musa, a nga ti endyangwini wa mina kambe u tshama a ri na mina’ ‘Kutani Sa’ad bin Mu’adz, makwavo wa Bani ‘Abdul Ashal u yimile a ku: ‘Mina, Wena Murhumiwa wa Allah, ndzi ta rihisela ku rhuketela loku hikwalaho ka wena, loko munhu yoloye a huma eka rixaka ra Aus, ndzi ta n’wi tsema nhamu naswona loko ku ri ku suka eka makwerhu wa hina wa rixaka ra Khazraj, kutani hi lerisa hakunene u ta hetisisa leswi u swi leriseke’ Mu’adz; nandza, hakunene hi ta n’wi dlaya, u hundzuke munafiq hikuva u sirhelela vanhu va munafiq’ Kutani moya wa nhlengeletano wu ya wu hisa, exikarhi ka tinxaka letimbirhi, Aus na Khazraj ku kondza va ri kusuhi no dlayana, hambi leswi Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam a ha yime epulpiti ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u ye emahlweni a va rhurisa ku kondza eku heteleleni va miyela kutani a miyela ‘Aisha u te ‘Hiloko ndzi rila siku hinkwaro, mihloti ya mina yi ye emahlweni yi khuluka naswona a ndzi nga ha koti ku etlela hi ku rhula hikwalaho ka swona ku kondza eku heteleleni vatswari va mina va ri etlhelo ka mina, loko ndzi ri karhi ndzi rile vusiku byimbirhi na siku rin’wana, ku kondza ndzi ehleketa leswaku mihloti ya mina yi omile.’ Loko vatswari va mina va tshamile ekusuhi na mina, naswona ndzi ye emahlweni ndzi rila, hi xitshuketa wansati wa Ansar u tile a kombela mpfumelelo wo ndzi vona, kutani a tshama ehansi a rila na mina, hi xitshuketa Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tile kutani a tshama ehansi ‘Aisha u te ku ya emahlweni ku ringana n’hweti naswona nhlavutelo a yi si fika ehansi ku hlamusela leswi ndzi humeleleke.’ Aisha u te;‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a hlaya shahada loko a tshamile, kutani a ku: ‘O ‘Aisyah, hakunene mahungu ya fikile hi wena hi ndlela leyi na hi ndlela yaleyo, loko u basile, u nga ri na nandzu, Allah u ta ku basisa hakunene u pfumela leswaku u endle xidyoho ivi a hundzuka, Allah u ta amukela ku hundzuka ka yena hakunene’ Endzhaku ka loko Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a hetile mihloti ya mina leswaku ku nga ri na thonsi rin’we leri nga sala, kutani ndzi ku eka tatana; a ndzi tivi leswaku ndzi nga vula yini eka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam' Kutani ndzi ku eka manana: 'Ndzi sirhelele eka leswi Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) a swi vuleke hi mina.' Manana u hlamurile a ku: 'Hi Allaah, a ndzi tivi leswaku ndzi nga vula yini eka Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena).' 'Aisha u te: 'Mina ndzi nhwanyana ntsena, naswona a ndzi hlayanga ngopfu Qur'an Hi Allaah, ndza swi tiva leswaku mi swi twile leswi vanhu va swi vulaka, naswona mi swi tekile etimbilwini ta n'wina mi swi kholwa, naswona hi Allaah, Wa swi tiva leswaku ndzi basile, a mi nga ta ndzi pfumela Loko a ndzi pfumela no tiyisisa ku lumbeta loku eka n'wina, kasi Allaah wa swi tiva leswaku ndzi basile.' it. Hi Allah, a ndzi kumi exikarhi ka mina na wena xifaniso kambe ku fana na tata wa yena Muprofeta Yusuf 'alaihis salam loko a ku: -'Lehisa mbilu hi ku lehisa mbilu hikuva Allah u ta paluxa leswi u nga na swona'- QS Yusuf verse 18. Endzhaku ka sweswo ndzi ye emubedweni wa mina naswona Allah u swi tivile leswaku siku rero ndzi basile hakunene naswona Allah hi yena loyi a nga ta ndzi ntshunxa eka xihehlo xexo.Hambi swi ri tano, hi Allah, a ndzi nga langutelanga leswaku Allah u ta paluxa leswi u nga na swona rhumela ehansi nhlavutelo leyi ndzi humeleleke Hikuva a ndzi voni swi fanerile leswaku nhlavutelo yi rhelela ivi yi hlayiwa hi vanhu ntsena hikuva ndzi titsongahata ngopfu loko Xikwembu xi vulavula hi xiphiqo xa mina Kambe ndzi tshemba ntsena leswaku Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u ta kuma nhlavutelo hi norho lowu nga ta ndzi basisa Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a nga lavi ku rhurha exitshan'wini xa yena naswona a ku nga ri na munhu loyi a humaka endyangwini wa yena handle ka loko ku rhumeriwe nhlavutelo leyi tani hi leswi a a tala ku yi amukela eka xiyimo xo tika swinene, a juluka ku fana na tiperela, hambi leswi a ku ri xixika Leswi swi vangiwa hi ku tika ka nhlavutelo leyi a yi hlavuteriwile endzhaku ka sweswo, xikandza xa yena a ri karhi a hatima naswona a a hleka Xivulwa xo sungula lexi a xi vuleke a ku ri: ‘Oho ‘Aisyah, hakunene Allah u ku basisile’, ‘Kutani manana u ndzi byerile: ‘Pfuka u ya hlangana na yena’ ndzi te: ‘Hi ku tirhisa Allah, a ndzi nge yimi na munhu handle ka Allah ‘azza wajalla wa ha ri exikarhi ka ntlawa wa n'wina...' QS An Nuur 11 na swin'wana ku ringana tindzimana ta khume Lexi landzelaka ku ta ndzimana leyi hlamuselaka ku ntshunxiwa ka mina eka swihehlo hinkwaswo. Abu Bakar Ash Shiddiq loyi a tshama a seketela Mistah bin Utsatsah hikuva a ha ri xaka u te: ‘Hi Allah, endzhaku ka leswi a ndzi nge he wunyili Mistah hilaha ku nga heriki, hikuva u pfunetile ku hangalasa mahungu ya mavunwa mayelana na ‘Aisha’. Kutani Allah u paluxe ndzimana leyi; 'Naswona lava exikarhi ka n'wina lava nga na swipfuno na switirhisiwa leswi eneleke va nga hlambanyi leswaku va nga nyiki eka ... ku fikela eka ndzimana ya .... Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful'. QS An Nuur; 22. Kutani Abu Bakr a ku; 'Ina, hi Allah, ndzi swi tsakela ngopfu loko Allah a ndzi rivalela'. Hiloko a tlhelela eku phameleni ka Mistah ku fana ni le ku sunguleni kutani a ku; 'A ndzi nge hoxi mali ya yena ya vuhlayiseki hilaha ku nga heriki'. 'Aisha u te; 'Naswona Murhumiwa wa Allah shallallahu 'alaihi wasallam u tshame a vutisa Za