Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Bukhari : 1665حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّأَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }فَلَا أُرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلَّا لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }زَادَ سُفْيَانُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ وَلَا عُمْرَتَهُ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] esan digu [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita] esan duela: Behin galdetu nion ['Aisyah radiallahu 'anha] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteari, oraindik gaztea nintzela: 'Zer iruditzen zaizu Allah Ta'alaren hitzari buruz -QS Al Baqarah 158-, hau da,: -'Izan ere, Ash-Shafaa eta Al Marwah Allahren syi'ar-syi'ar-en parte dira. Beraz, Allahren Etxera Hajj egiten duenak edo Umrah egiten duenak, ez dago bekaturik bien artean sa'iy egiteagatik, uste badut ez dagoela ezer txarrik norbaitek bi muinoen artean Tawaf -sa'iy- ez egiteagatik'. 'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen: 'Ez da horrela'. Bertso honek zuk esaten duzuna esan nahi badu, ez dago bekaturik norbaitek bien artean sa'iy egiten ez badu. Izan ere, bertso hau Ansarri buruz agerian utzi zen, aurretik Qudaid inguruko eremuan gurtzen zuten Manat estatuara erromesaldia egiteko asmoa zutenak. Orduan, errudun sentitzen dira Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean bidaiatu behar badute. Islama etorri ondoren, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu zioten arazo honi buruz, eta orduan Allah Ta'alak bertso hau agerian utzi zuen: 'Egia esan, Ash-Shafaa eta Al Marwah Allahren syi'ar-syi'ar-en parte dira. Allahren Etxerako Hajj egiten duenak edo Umrah egiten duenak, ez dago bekaturik bien artean sa'iy egiten badu'. [Sufyan] eta [Abu Mu'awiyah]-ek [Hisyam]-etik -hau da, bere aitagandik 'Aisyah radiallahu 'anha'-tik- gaineratu zuten: 'Alak ez du onartuko Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean sa'iy egiten ez duen inoren Hajj edo 'Umrah'.