Sujud sahwi: sujud dua kali sebelum atau setelah salam, ketika lupa rakaat shalat

इमाम तिर्मिधी : 360

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَهُمَا بَعْدَ السَّلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ الظُّهْرَ خَمْسًا فَصَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَإِنْ لَمْ يَجْلِسْ فِي الرَّابِعَةِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا وَلَمْ يَقْعُدْ فِي الرَّابِعَةِ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ

[अहमद बिन मनी'] यांनी आम्हाला सांगितले की: [हुशैम] यांनी आम्हाला [हिशाम बिन हसन] यांच्याकडून, [मुहम्मद बिन सरीन] यांच्याकडून, [अबू हुरैरा] यांच्याकडून हदीस सांगितली की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी सलाम केल्यानंतर विस्मृतीचे दोन प्रणाम केले. अबू ईसा म्हणाले: "ही हदीस हसन सहीह दर्जाची आहे. ही हदीस [अय्यूब] आणि इतरांनी [इब्न सिरिन] यांच्याकडून रिवायत केली आहे. आणि इब्न मसऊद यांची हदीस हसन सहीह दर्जाची आहे. या हदीसवर काही विद्वानांनी अमलबंद केले आहे; ते म्हणतात: "जर एखादा माणूस झुहरची पाच रकातींची नमाज अदा करतो, तर नमाज वैध (सहीह) आहे, आणि चौथ्या रकातात बसला नसला तरीही त्याने विस्मृतीचे दोन प्रणाम करणे आवश्यक आहे." हा इमाम शफीई, अहमद आणि इशाक यांचा मत आहे. इतरांच्या मते: "जर एखादा माणूस झुहरची पाच रकातची नमाज पढतो आणि चौथ्या रकातात बसत नाही—फक्त तशहुदसाठी बसतो—तर त्याची नमाज अवैध आहे. हे सुफ्यान अल-थौरी आणि कुफा येथील काही लोकांचे मत आहे."