Sujud sahwi: sujud dua kali sebelum atau setelah salam, ketika lupa rakaat shalat

Imam Tirmidzi : 357

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّائِبِ الْقَارِئَ كَانَايَسْجُدَانِ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ قَبْلَ التَّسْلِيمِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ بُحَيْنَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ يَرَى سَجْدَتَيْ السَّهْوِ كُلِّهِ قَبْلَ السَّلَامِ وَيَقُولُ هَذَا النَّاسِخُ لِغَيْرِهِ مِنْ الْأَحَادِيثِ وَيَذْكُرُ أَنَّ آخِرَ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى هَذَا و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنُ بُحَيْنَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ بُحَيْنَةَ مَالِكٌ أَبُوهُ وَبُحَيْنَةُ أُمُّهُ هَكَذَا أَخْبَرَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ مَتَى يَسْجُدُهُمَا الرَّجُلُ قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَسْجُدَهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ يَسْجُدُهُمَا قَبْلَ السَّلَامِ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِثْلِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ وَغَيْرِهِمَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَتْ زِيَادَةً فِي الصَّلَاةِ فَبَعْدَ السَّلَامِ وَإِذَا كَانَ نُقْصَانًا فَقَبْلَ السَّلَامِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ و قَالَ أَحْمَدُ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ فَيُسْتَعْمَلُ كُلٌّ عَلَى جِهَتِهِ يَرَى إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ بُحَيْنَةَ فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُمَا قَبْلَ السَّلَامِ وَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ وَإِذَا سَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ وَكُلٌّ يُسْتَعْمَلُ عَلَى جِهَتِهِ وَكُلُّ سَهْوٍ لَيْسَ فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِكْرٌ فَإِنَّ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ و قَالَ إِسْحَقُ نَحْوَ قَوْلِ أَحْمَدَ فِي هَذَا كُلِّهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كُلُّ سَهْوٍ لَيْسَ فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِكْرٌ فَإِنْ كَانَتْ زِيَادَةً فِي الصَّلَاةِ يَسْجُدُهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ وَإِنْ كَانَ نُقْصَانًا يَسْجُدُهُمَا قَبْلَ السَّلَامِ

A tene na e [Mohammed bin Basyyar] so; ti tene na e [Abdul A’la] na [Abu Dawud] ala use kue atene; a tene na e [Hsyyam] so alondo na [Yahya bin Abi Kathir] so alondo na [Mohammad bin Ibrahim] so [Abu Hurairah] na [Abdolla bin As Sa`ib Al Qari`] akuku na sese na akuku use kozoni na bara ni’. Abu Isa atene; ‘Hadith ti Ibn Buhainah ayeke hasan tâ tënë. Hadith so ayeke ti ambeni wandara so ayeke sara kua na ni. Na so ayeke bango ndo so Shafi’i amû. Lo mä na bê so a yeke sala a-prostration use teti sahwi kozoni si a bara zo. Lo tene: ‘Hadith so a-annulé ambeni hadith nde, na lo tene nga so a yeke ndangba ngoi so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam asara ye so. Ahmad na Ishaq atene; ‘Tongana mbeni zo aluti na yâ ti use rak’ah ni, a lingbi lo kuku fani use kozoni si lo bara azo so aluti na ndo ti hadith ti Ibn Buhainah. Na Abdolla Ibn Buhainah ayeke Abdolla bin Malik. Lo yeke Ibn Bunainah, babâ ti lo ayeke Malik na mama ti lo ayeke Buhainah. A yeke tongaso si Ishaq bin Mansur afa na mbi tënë ti Ali bin Abdullah bin Al Madini’. Abu Isa atene; ‘Awasenda-ye ayeda pëpe na ndo ngoi so a lingbi mbeni zo akuku ti sala sahwi, kozoni na barango zo wala na pekoni. Ambeni na popo ti ala apensé so a yeke sara ni na peko ti bara. Azo ti Sufyan Ats Tsauri na azo ti Kufa amû bango ndo so. Na ngoi so ambeni zo nde ayeke tene so a yeke sala ni kozoni na barango zo. Azo mingi so ayeke na yâ ti Médine tongana Yahya bin Sa’id, Rabi’ah nga na ambeni zo nde amû bango ndo so. Bango ndo so ayeke nga ti Imam Syafi’i. Ambeni wandara atene, ‘Tongana a yeke mbeni ye so a zia na ndo ni, a yeke sara prostration na peko ti bara ni, me tongana a yeke mbeni manque ti rakâh, a yeke sara ni kozo na bara ni’. Bango ndo so ayeke ti Malik bin Anas. Imam Ahmad atene; ‘A fa lâ oko pëpe na yanga ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam tënë ti sujud use ti sahwi, tongaso a sala kusala na hadith ni alingbi na atënë so ayeke na tele ni. Tongana mbeni zo aluti na yâ ti use rak’ah ni tongana ti so hadith ti Ibn Buhainah afa, lo yeke kuku fani use kozoni si lo bara zo. Tongana lo sambela rakâh oku ti sambela ti midi na pekoni lo yeke kuku fani use na peko ti bara ni. Na tongana lo bara use rakâh ti midi wala ti sambela asr, lo yeke kuku na peko ti bara ni. A yeke sara ni oko oko alingbi na tënë ni. Na ngoi kue so e girisa, e yeke sara tënë lâ oko pëpe na ndo ti mbaï so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, ndali ti so ti tâ tënë ni, a yeke sara a-prostration use ti sahwi kozoni si a bara zo. Na yâ ti tënë so, Imam Ishaq atene nga tongana ti so Imam Ahmad atene, gi lo oko la lo tene: ‘Na ngoi kue so lo girisa lo sara tënë lâ oko pëpe na ndo ti mbaï so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, tongana a yeke mbeni ye so a zia na ndo ti sambela ni, lo yeke kuku kozoni na bara ni, me tongana a yeke manke na yâ ti rak’ah ni, lo yeke kuku kozoni na’.