Asal muasal lafadz adzan dan iqamah: abdullah bin zaid diperlihatkan tentang kalimat kalimat adzan dalam mimpi

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالرُّؤْيَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَكَ وَلْيُنَادِ بِذَلِكَ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِدَاءَ بِلَالٍ بِالصَّلَاةِ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَذَلِكَ أَثْبَتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ أَتَمَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَطْوَلَ وَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةَ الْأَذَانِ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةِ مَرَّةً مَرَّةً وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ رَبِّهِ وَيُقَالُ ابْنُ عَبْدِ رَبٍّ وَلَا نَعْرِفُ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا يَصِحُّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ فِي الْأَذَانِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ

pedzioł nōm [Sa'id bin Jahya bin Sa'id Al Umawi] pedzioł; pedzioł nōm [mōj fater] pedzioł; pedzioł nōm [Muhammad bin Ishaq] ôd [Muhammada bin Ibrahima Al Haritsa w Taimi] ôd [Muhammada bin Abdullaha bin Zaida] ôd [Swojigo fatra] pedzioł; 'Jednego ranka poszli my do Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, potym pedziołch mu ô snie, jaki miołch, ôn potym pedzioł: 'To je prawy sny, tōż stoj z Bilalem, bo jego głos je głośniyjszy i dugszy aniżeli twōj, pedź mu, co pedziołeś - snōł -, powiedz mu, coby z nim krzyknōł'. Abdullah bin Zaid pedzioł; 'Kedy Umar bin Al Khaththab usłyszoł wezwanie Bilala, wyjdōł na spotkanie z Rasulullahym, przi niesiyniu swojigo sarong, potym pedzioł; 'O Posłańca Allaha, bez Tego, kery posłoł ci z prowdōm, ja tyż śniōłch, jak ôn pedzioł'. Abdullah bin Zaid pedzioł; 'Tym samym Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiynia Allaha nad nim) pedzioł: 'Do Allaha przinoleży wszysko chwōla, wtynczos ôna zmocni sie jeszcze barzij'. Pedzioł; "W tym rozdziale je tyż historyjo ôd Ibn Umara". Abu Isa pedzioł; 'Tyn hadis ôd Abdullaha bin Zaida je hasan autentyczny. [Ibrahim bin Sa'd] ôdnotowoł tyn hadis ôd [Muhammada bin Ishaqa] z barzij doskōnałym i dugszym lafadzym. W hadisie godo sie, co ôkrzyk do rzykanio je dwa-dwa razy, w czasie kej iqamah je wykōnowany raz-raz'. Abdullah bin Zaid je Ibn Abdu Rabbim, nazywany je tyż Ibnu Abdu Rabinym. I nikej niy znaliśmy ôd niego żodnego autentycznego hadisu, kery bōł narratowany ôd Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam poza hadisem tykajōncym tego ôkrywanio do rzykanio. w czasie kej Abdullah bin Zaid bin 'Ashim Al Mazini, mo pora hadisōw narratowanych ôd Proroka. Bōł wujym Abbada bin Tamima.