Hadith Representative
Asal muasal lafadz adzan dan iqamah: abdullah bin zaid diperlihatkan tentang kalimat kalimat adzan dalam mimpi
Imam Tirmidzi : 174حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالرُّؤْيَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَكَ وَلْيُنَادِ بِذَلِكَ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِدَاءَ بِلَالٍ بِالصَّلَاةِ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَذَلِكَ أَثْبَتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ أَتَمَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَطْوَلَ وَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةَ الْأَذَانِ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةِ مَرَّةً مَرَّةً وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ رَبِّهِ وَيُقَالُ ابْنُ عَبْدِ رَبٍّ وَلَا نَعْرِفُ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا يَصِحُّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ فِي الْأَذَانِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ
[सैद बिन याह्या बिन सईद अल उमावी] हांणी आमकां सांगलें; [म्हज्या बापायन] आमकां सांगलें; [मुहंमद बिन इशाक] हांणी आमकां [मुहम्मद बिन इब्राहिम अल हरिथ अत तैमी] कडल्यान [मुहम्मद बिन अब्दुल्ला बिन जैद] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] सांगलें ताणें सांगलें; ‘एक दीस सकाळीं आमी अल्लाच्या दूत (स.अ.व.) कडेन आयले आनी हांवें ताका हांवें पळयल्लें एक सपन सांगलें आनी ताणें म्हणलें: ‘हें खरें सपन, देखून बिलाल वांगडा उबो राव, कारण ताचो आवाज तुज्या आवाजा परस व्हडलो आनी लांब आसा, तुका सांगिल्लें तें सांग - एक सपन - आनी ताका सांगात, ताचे कडेन आवाज काड.’. अब्दुल्ला बिन जैद हांणी म्हणलें; ‘उमर बिन अल खत्ताबान बिलालाचो उलो आयकलो तेन्ना तो आपलो चोळो घेवन अल्लाच्या दूताकडेन (स.अ.व.) भायर सरलो आनी म्हणलें; ‘हे अल्लाच्या दूत, तुका सत्य घेवन धाडिल्ल्या मनशाच्या नांवान ताणें उलो मारल्ल्या सपन सारकें म्हाकाय एक सपन आयलें.’ अब्दुल्ला बिन जैद हांणी म्हणलें; 'तेन्ना अल्लाच्या दूतान (स.अ.व.) म्हणलें: 'सगली स्तुती अल्लाक जाय, देखून ताका आनीक बळगें मेळटलें.' ताणें म्हणलें: ‘इब्न उमर हाचे कडल्यानय हे संबंदीं एक रिवायत आसा.’ अबू ईसा म्हणालो: ‘अब्दुल्ला बिन जैदाची ही हदीस हसन सहीह. [इब्राहिम बिन सअद] हाणें [मुहंमद बिन इशाक] कडल्यान ही हदीस चड पुराय आनी लांब उतरांनी सांगल्या. हदीसांत अदान दोन फावटीं, जाल्यार इकमाह एकदां असो उल्लेख आयला.' अब्दुल्ला बिन जैद हो इब्न अब्दु रब्बी, आनी ताका इब्न अब्दु रब्बी अशेंय म्हण्टात. आनी ताचे कडल्यान आमी केन्नाच ह्या आदान संबंदीत हदीस सोडून पैगंबर (स.अ.व.) कडल्यान सांगिल्ली एक प्रामाणीक हदीस वळखूंक ना. अब्दुल्ला बिन जैद बिन असीम अल मझीनीची गजाल म्हणल्यार ताचे कडेन जायत्यो हदीस आसात, त्यो पैगंबर (स.अ.व.) हाचे कडल्यान सांगल्यात. तो अब्बाद बिन तमीम हाचो काको.'