Terangkatnya amanah di akhir zaman

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ تَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثَيْنِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Esan digu [Abu Mu'awiyah] esan digu [Al A'masy] [Zaid bin Wahab] [Hudzaifah bin Al Yaman]-tik esan du; Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam-ek bi hadith kontatu dizkigu, eta horietako bat dagoeneko ezagutzen dut bestea zain nagoen bitartean. Esan zigun mezua giza bihotzetik jaisten zela, gero Korana jaitsi zela, Koranetik eta Sunnatik ezagutzen zuten. Gero mandatuaren izendapenaz kontatu zigun, zera esan zigun: 'Pertsona bat lotan dago eta gero mandatua bere bihotzetik hartzen da gero haren aztarnak desagertzen dira bidaia baten arrastoak bezala gero mandatua bere bihotzetik helduko da gero arrastoak desagertzen dira zure oinak zapaldutako txingar erreak bezalako babak bezala, ez du ezer hondatuta ikusten eta'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek harri bat hartu eta zapaldu zuen, esan zuen: "Jendeak ere elkarri leialtasuna ematen dio eta ia inork ez du konfiantza gordetzen Banu-n fidagarria den norbait dagoela esaten den arte, norbaiti zein indartsua den, zein adimentsu den eta zein adimentsu den, nahiz eta bere bihotzetan federik arinena izan. Garai bat iritsi zitzaidan eta berdin zitzaidan zuetako nori leialtasuna eman nion, musulman bat bazen, bere erlijioak zalantzarik gabe itzuliko zidan, kristaua edo judua bazen, funtzionarioek behin betiko itzuliko zidaten. Bitartean, gaur, zuon artean hola eta hola esaten ari naiz'. Esan digu [Waki'] esan digu [Al A'masy]-tik [Zaid bin Wahab]-tik [Hudzaifah bin Al Yaman]-ek esan du; Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam-ek bi hadith kontatu dizkigu, dagoeneko ezagutzen ditut horietako bat bestearen zain nagoenean. Orduan bere esanahia adierazi zuen. Esan digu [Muhammad bin Ja'far] [Syu'bah] [Sulaiman] esan digunez; [Zaid bin Wahab] [Hudzaifah bin Al Yaman] istorio bat kontatzen entzun nion; Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam-ek kontatu zigun eta gero hadith-a aipatu zuen.