Terangkatnya amanah di akhir zaman

Imam Ahmad : 22171

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ تَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثَيْنِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

A erenikem [Abu Mu’awiyah] a erenikem [Al A’masy] seni [Zaid bin Wahab] seni [Hudzaifah bin Al Yaman] a apasa; Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam a ereni kich ruu hadith, ew me neir ua fen sinei nge ewe emon ua witiwiti. A erenikem pwe ewe poraus a feitiu seni letipen aramas, mwirin ewe Koran a feitiu, ra silei seni ewe Koran me ewe Sunnah. Iwe, a erenikem usun ewe kefilin ewe chon angang, a apasa: ‘Emon aramas a fakkun annut me mwirin ewe chon angang a angei seni letipan iwe ekkewe esissinnen ena ra morolo ussun chok ekkewe esissinnen eu sai mwirin ewe alluk a morolo seni letipan iwe ekkewe esissin ra morolo ussun chok ekkewe ppwul ussun chok ekkewe ppwul mi ngetenget won ekkewe embers mi ngetenget ra kkuf lon. ina'. Iwe, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam a angei eföü fau o ässäwa won, a apasa: ‘Aramas ra pwal tuppwöl ngeni emön me emön leir, nge arapakkan esap wor eman a tümwünü ewe lükülük tori a apasa pwe a wor eman mi lükülük lon Banu ina usun me ina usun, tori emön a ereni ifa usun an pöchökkül ikewe ie, ifa usun an tipatchem lon. ese mwo wor ewe kukkun nuku. Ew fansoun a feito rei me use ekieki ika io me neimi ua pwon ngeni, ika pwe emon Muslim, an lamalam epwe fokkun niwin ngeniei, ika pwe emon chon Kraist ika emon chon Jew, ekkewe ofes repwe fokkun niwin ngeniei. Meinisin, ikenai, upwe chok apasa pwe me iei nefinemi'. A erenikem [Waki’] a erenikem [Al A’masy] seni [Zaid bin Wahab] seni [Hudzaifah bin Al Yaman] a apasa; Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam a ereni kich ruu hadith, ua fen sinei ew me neir nupwen ua witiwiti ewe pwan ew. Mwirin, a apasa weween. A erenikem [Muhammad bin Ja’far] a erenikem [Syu’bah] seni [Sulaiman] a apasa; Ua rongorong [Zaid bin Wahab] a aporausa ew poraus seni [Hudzaifah bin Al Yaman] a apasa; Iwe, a ürenikem usun ena, iwe, a apasa ewe hadith.