Al Kabir

Imam Ahmad : 18572

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ جَاءَتْ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِعَقْرَبٍ فَأَخَذُوا عَمَّتِي وَنَاسًا قَالَ فَلَمَّا أَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَفُّوا لَهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَأَى الْوَافِدُ وَانْقَطَعَ الْوَلَدُ وَأَنَا عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ مَا بِي مِنْ خِدْمَةٍ فَمُنَّ عَلَيَّ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ قَالَ مَنْ وَافِدُكِ قَالَتْ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ الَّذِي فَرَّ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَتْ فَمَنَّ عَلَيَّ قَالَتْ فَلَمَّا رَجَعَ وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ نَرَى أَنَّهُ عَلِىٌّ قَالَ سَلِيهِ حِمْلَانًا قَالَ فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَ لَهَا قَالَتْ فَأَتَتْنِي فَقَالَتْ لَقَدْ فَعَلْتَ فَعْلَةً مَا كَانَ أَبُوكَ يَفْعَلُهَا قَالَتْ ائْتِهِ رَاغِبًا أَوْ رَاهِبًا فَقَدْ أَتَاهُ فُلَانٌ فَأَصَابَ مِنْهُ وَأَتَاهُ فُلَانٌ فَأَصَابَ مِنْهُ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا عِنْدَهُ امْرَأَةٌ وَصِبْيَانٌ أَوْ صَبِيٌّ فَذَكَرَ قُرْبَهُمْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ مُلْكُ كِسْرَى وَلَا قَيْصَرَ فَقَالَ لَهُ يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَهَلْ مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَهَلْ شَيْءٌ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَأَسْلَمْتُ فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ اسْتَبْشَرَ وَقَالَ إِنَّ الْمَغْضُوبَ عَلَيْهِمْ الْيَهُودُ وَ الضَّالِّينَ النَّصَارَي ثُمَّ سَأَلُوهُ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَلَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ أَنْ تَرْضَخُوا مِنْ الْفَضْلِ ارْتَضَخَ امْرُؤٌ بِصَاعٍ بِبَعْضِ صَاعٍ بِقَبْضَةٍ بِبَعْضِ قَبْضَةٍ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ بِتَمْرَةٍ بِشِقِّ تَمْرَةٍ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَاقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَقَائِلٌ مَا أَقُولُ أَلَمْ أَجْعَلْكَ سَمِيعًا بَصِيرًا أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالًا وَوَلَدًا فَمَاذَا قَدَّمْتَ فَيَنْظُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَجِدُ شَيْئًا فَمَا يَتَّقِي النَّارَ إِلَّا بِوَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ فَبِكَلِمَةٍ لَيِّنَةٍ إِنِّي لَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ الْفَاقَةَ لَيَنْصُرَنَّكُمْ اللَّهُ تَعَالَى وَلَيُعْطِيَنَّكُمْ أَوْ لَيَفْتَحَنَّ لَكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ بَيْنَ الْحِيرَةِ ويَثْرِبَ أَوْ أَكْثَرَ مَا تَخَافُ السَّرَقَ عَلَى ظَعِينَتِهَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَاهُ شُعْبَةُ مَا لَا أُحْصِيهِ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ

Yandi tubaka nde, mono waka [Simak Harb] ke tuba nde, mono waka [Abbadi] ke tuba na [Adi Hatim] yandi tubaka nde; Na ntangu mosi buna bantu ya ke nataka bampunda ya Ntumwa (saw) kwisaka to yandi tubaka nde; ba ntumwa ya Ntumwa saw, yina na ntangu yina mono vandaka na ‘Aqrab. Na nima bo kangaka - mpi bo kangaka - mpangi na mono ya nkento ti bantu mingi. Ntangu bo - ba mpunda ya bamizuluma - nataka bantu yina bo kangaka na ntumwa ya Nzambi, bo tulaka bo na ndonga na ntwala na yandi. Mono tubaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah, Ntumwa na beto me kwenda ntama, mpi bana me katuka na mabuta na bo, na ntangu mono kele nkento ya mununu ya kukonda ngolo. Lenda kusadila kima ve. Sala mono mbote, bika Allah sala nge mbote’. Yandi yulaka nde: ‘Nani kele kinati-nsangu na nge?’ Nkento yina vutulaka nde, ‘Yo kele ‘Adi ben Hatim’. Yandi tubaka nde: ‘Muntu yina me tina Allah ti Ntumwa na yandi?’. nkento yina tubaka nde, ‘Sala mono mbote’. Ntangu muntu mosi vutukaka na lweka na yandi -beto monaka nde muntu yina vandaka Ali-, yandi tubaka nde, 'Lomba yandi mbongo'. -Adi mbuta- Yandi tubaka nde; na nima nkento yina lombaka yandi mpi yandi songaka yandi na kupesa yandi. Ebuna nkento yina kwisaka na mono mpi tubaka nde, ‘Nge me sala diambu yina tata na nge me salaka ntete ve. Beno kwisa na yandi ti mawi ya zola to ya kumenga. Mpi ya kieleka, mutindu yina mpi mutindu yina kwisaka na yandi mpi yandi mpi bakaka ndambu na yo. Na Fulan mpi kwisaka na yandi mpi yandi mpi bakaka ndambu na yo’. -Adi- Yandi tubaka nde; Nsuka-nsuka mono kwendaka na yandi mpi yo monanaka nde na lweka na yandi vandaka ti bankento ti bana ya fioti. Yandi tubilaka pene-pene na bo ti Ntumwa, nsuka-nsuka mono monaka nde kikalulu na yandi vandaka ve bonso ya ntotila ya Kisra mpi yandi vandaka mpi ve mfumu ya insi. Na nima yandi yulaka yandi nde: ‘O Adi bin Hatim, inki ke sala nde nge vanda ti keti-keti sambu na kuzenga kieleka nde nzambi ya nkaka kele ve ya me fwana na kusambila katula kaka Allah? Keti kele ti Nzambi ya nkaka katula Allah? Inki ke sala nde nge vanda ti keti-keti sambu na kutuba nde, ‘Allah kele Muntu ya Kuluta Nene-? Keti kele ti kima mosi ya kuluta nene kuluta Allah? Na nsuka -Adi mbuta- tubaka nde; Yo yina, mono ndimaka dibundu ya Mizilma. Mpi mono monaka luse na yandi ya kufuluka na kiese. Na nima yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, bantu yina ke waka makasi kele Bayuda, mpi bantu yina ke vilaka kele Bakristu.’ Bau - bantu ya nzyunga na yandi - mpi lombaka yandi kima mosi. Yo yina yandi kumisaka Allah, mpi tangaka bankunga na yandi. Na nima ya mambu yina yandi tubaka nde: ‘O bantu, bika beno pesa na kimvwama ya kuluta - yina bo me pesa beno -. Muntu yina kele na sha’ mosi ke pesa ndambu ya sha’, muntu yina kele na diboko mosi ke pesa ndambu ya diboko, -Syu’bah tubaka; Na mutindu ya mono me zaba, yandi tubaka- -ata- bayina kele na dati mosi, pesa ndambu ya dati. Ya kieleka, mosi na kati na beno ta kutana ti Allah ‘azza wajalla, mpi yandi ta yula nde: ‘Keti mono salaka ve nde nge wa mpi nge mona? Keti mono me pesa nge ve kimvwama mpi bana? Ebuna inki nge me pesa? ’ Yandi talaka na ntwala na yandi, na nima na yandi, na diboko na yandi ya kitata ti ya kimama, kansi yandi monaka kima ve. Mpi kima mosi ve lenda tanina nge na tiya ya bilungi katula kaka kusala bisalu ya mbote sambu nge ke sosa luse na yandi. Yo yina, kuditanina na bilungi ata nge kele kaka ti ndambu ya dati. Mpi kana nge me mona yo ve, pana tuba na bangogo ya mbote. Na kutuba ya mbote, mono ke kudiyangisa ve nde kinsukami ta kumina beno, Allah ta sadisa beno kibeni mpi ta pesa beno bima yina beno kele na yo mfunu to yandi ta kangudila beno kibeni madia tii kuna nkento mosi ta kwenda na nzietelo ti mbisi na yandi ya ke tambusaka na zulu ya mpunda na kati ya Hirat ti Yathrib —to na kutadila muntu yina sonikaka mukanda yina —Kima yina bantu mingi na kati na beno ke kudiyangisa sambu na yo kele kuyiba na yandi kunata nkento yina.’ Muhamadi mbuta Jafar tubaka nde; Syu’bah tubilaka beto mambu yina tii kuna mono vidisaka ntalu ya mbala ikwa yandi tubilaka yo, mpi mono tangaka yandi hadith.