Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan

Imam Ahmad : 217

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } حَتَّى حَجَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ عَنْهُ قَالَ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ قَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ بِالْعَوَالِي قَالَ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْكِ يُرِيدُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمًا ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ وَمَاذَا أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ الرَّسُولُ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ هَذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ فَأَتَيْتُ غُلَامًا لَهُ أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَخَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ ح و حَدَّثَنَاه يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ قَالَ رُمَالِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَطَلَّقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرُّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أَهَبَةً ثَلَاثَةً فَقُلْتُ ادْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وُسِّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

Yandi me zabisa beto [Abdurrazzaq] me songa beto [Ma’mar] katuka na [Az Zuhri] katuka na [Ubadilla Bin Abdullah Bin Abu Tsaur] katuka na [Ibn Abbas] yandi tubaka nde; Mu vandaka kuyula [Umar Bin Al Khaththab] mambu ya metala bankento zole ya Ntumwa yina bo ketubila na bangogo ya Allah Ta’ala nde: ‘Kana beno zole kubalula ntima na Nzambi, pana ntima na beno yonso zole ta vanda ti kikalulu ya -kundima mambu ya mbote-,’ Hajj na yandi, ntangu yandi vandaka na kati-kati ya nzietelo, Umar bendaka ti dilonga mosi mpi mono mpi kwendaka ti yandi, na nima yandi salaka masa ya nitu mpi na nima ya mambu yina yandi kwisaka na mono mpi mono tiamunaka yo na maboko na yandi zole na nima yandi salaka ablution, mono lombaka; 'O Amirul Mukminin yina kele bankento zole ya Ntumwa yina bo ketubila na bangogo ya Nzambi : 'Kana beno zole kubalula ntima na Nzambi, pana kieleka ntima na beno yonso zole ta vanda -na kundima mambote-' -QS Na Tahrim verse 4-?' Yo yina Omar vutulaka nde: ‘Nge kele kima ya kuyituka kibeni, O Ibn Abbas,’ -Az Zuhri tubaka nde; Na zina ya Nzambi, Omar zolaka ve mambu yina Ibn Abbas yulaka yandi mpi yandi salaka ve kinsweki na yo- Omar vutulaka; ‘Yandi kele Hafsha na Aisa’. Ibn Abbas tubaka nde; ‘Na nima Omar yantikaka kutubila hadith, yandi tubaka nde; ‘Beto, bantu ya Quraysh, vandaka bantu yina vandaka ti kiyeka na zulu ya bankento na bo, na nima ntangu beto kumaka na Medina, beto kutaka bantu yina bankento na bo vandaka ti kiyeka na zulu ya babakala na bo, mpi bankento na beto vandaka kulanda pene-pene bankento na bo,’ Umar tubaka; 'Na ntangu yina nzo na mono vandaka na kizunga ya Awali ya bwala Bani Umaiyah Bin Zaid, kilumbu mosi mono waka makasi na nkento na mono, kansi yo monanaka nde yandi vandaka kunwanisa mono, yo yina mono buyaka kutelamina na yandi yo yina yandi yulaka; 'Sambu na inki beno ke buya kutelamina na mono na beno, sambu na lukumu ya Allah bankento ya Ntumwa nkutu telaminaka yandi, kilumbu mosi mosi na kati na bo nkutu vandaka ntama ti yandi tii na nkokila'. Umar tubaka nde; na nima mono kwendaka mpi mono kumaka na Hafsha mpi mono yulaka; 'Keti beno nwanaka ti Ntumwa ya Nzambi saw?' Yandi vutulaka; ‘Ee’ mono yulaka diaka; ‘Mpi mosi na kati na beno ke vandaka ntama ti yo banda na ntangu tii na mpimpa?’ Yandi vutulaka; ‘Ee’ mono tubaka; 'Yau kele kibeni kubebisa mpi kuvidisa sambu na konso muntu na kati na beno yina kesala mutindu yai, keti muntu mosi na kati na beno takudiwa na lutaninu na makasi ya Allah sambu Ntumwa na yandi vandaka na makasi sambu na beno, ebuna na kutuba ya kyeleka yandi mefwa, beno nwana ve ti Ntumwa ya Allah mpi beno lomba yandi ve ata kima mosi, mpi beno lomba mono mambu yina beno kele na yo mfunu, beno vanda ve kitoko kuluta beno. Ntumwa ya Nzambi saw. Kima ya yandi zolaka kutuba vandaka Aisyah, Omar tubaka nde; 'Mu vandaka na nkweno mosi ya Ansar mpi beto vandaka kukwenda kutala yandi na ndonga, kilumbu mosi yandi vandaka pana mpi kilumbu mosi mono vandaka pana, na nima yandi kwisaka na mono ti bansangu ya mambu yina bo songaka mono mpi bampasi ya nkaka, mpi mono mpi vandaka kukwenda na yandi mutindu yina'. Umar tubaka nde; ‘Mpi beto vandaka kutubila Ghassan nde bo yidikaka bantu ya ke nataka bampunda sambu na kunwanisa beto. Kilumbu mosi nduku na mono yina vandaka kutala - Ntumwa saw - kwisaka na mono na ntangu ya Isha mpi yandi bulaka na kielo na mono, na nima yandi bingaka mono mpi mono basikaka sambu na kukutana ti yandi, na nima yandi tubaka nde; ‘Mambu mosi ya nene kibeni me salama’. Mono yulaka nde; ‘Inki nge ke nata, sambu na nsangu ya Ghassan?’ Yandi vutulaka; 'Ve, nsangu kele nkutu ya nene mpi ya nda kuluta yina, disongidila nsangu ya ke tuba nde Ntumwa ya Nzambi saww me kusa nkento na yandi'. Yo yina mono tubaka nde; ‘Yo me vanda mpamba mpi kuvidisa sambu na Hafshah mpi mono vandaka kuyindula ntete nde mambu yai ta salama,’ na nima ya kumanisa kisambu ya suka mono kangaka bilele na mono na nima mono kwendaka na mono. Mono kutanaka ti Hafshah mpi yo monanaka nde yandi vandaka kudila, yo yina mono yulaka; 'Keti Ntumwa me buya nge na mabanza?' Yandi vutulaka; 'Mu zaba ve, yandi kele ntangu yayi yandi mosi na kifulu ya kunwa malafu'. Yo yina mono kutanaka ti nsadi ya ndombe ya Ntumwa ya Allah mpi mono tubaka nde; ‘Lomba nswa sambu na Umar,’ na nima nsadi kotaka na nima basikaka diaka mpi tubaka nde; ‘Mono me zabisa nge na yandi kansi yandi me bikala pima’. Na nima mono kwendaka na estrade mpi yo monanaka nde bantu mingi vandaka na nziunga na yo mpi bankaka na kati na bo vandaka kudila, yo yina mono vandaka mwa ntangu, kansi mambu ya mono vandaka kukutana ti yo nungaka mono yo yina mono kutanaka ti nsadi ya Ntumwa ya Allah mpi mono tubaka nde; ‘Lomba nswa sambu na Umar,’ na nima yandi kotaka mpi vutukaka kubasika sambu na kukutana ti mono mpi tubaka nde; ‘Mono me zabisa nge na yandi kansi yandi me vanda pima’. Na nima mono basikaka mpi vandaka na zulu ya estrade kansi mambu ya mono kutanaka ti yo nungaka mono yo yina mono kwendaka diaka na nsadi mpi mono tubaka nde; ‘Lomba nswa sambu na Omar’. Na nima yandi kotaka mpi vutukaka kubasika na mono mpi tubaka nde; ‘Mono me zabisa nge na yandi kansi yandi me vanda pima’. Nsuka-nsuka mono kwendaka, kansi na kintulumukina nsadi yina bingaka mono mpi tubaka nde; ‘Kota, yandi me pesa nge nswa’. Na yau, mono kotaka mpi pesaka mbote na Rasulullah, ntangu yandi vandaka kuditula na zulu ya tapis ya broderie. Mpi na nima ya kutubila beto [Ya’qub] katuka na hadith [Salih] yandi tubaka nde; ‘Nde Profete kuditulaka na zulu ya lele ya kutunga na mpila nde yo bikaka kidimbu na lweka ya nitu na yandi,’ na nima mono - Umar - yulaka; ‘O Ntumwa ya Allah, keti nge me fwa makwela ti nkento na nge?’. Yandi tombulaka ntu na yandi na mono mpi tubaka nde; 'Ve,' na nima mono tubaka takbir 'Allahu Akbar - Allah kele nene -, kana nge, O Ntumwa ya Allah, monaka beto, mpi beto ba Quraysh vandaka bantu yina vandaka ti kiyeka na zulu ya bankento na bo, kansi na nima ya kukwisa na beto na Medina beto monaka bantu yina bankento na bo vandaka ti kiyeka na zulu ya babakala na bo, mpi pene-pene ya bankento na beto vandaka kulanda bankento na bo makasi, ebuna yo vandaka kilumbu mosi na mono na nganda, ebuna yo vandaka kilumbu mosi ti mono na nganda. Mono buyaka kutelamina na yandi na mono yo yina yandi yulaka; 'Sambu na inki beno ke buya kutelamina na mono na beno, sambu na lukumu ya Allah bankento ya Ntumwa nkutu telaminaka yandi, kilumbu mosi mosi na kati na bo nkutu vandaka ntama ti yandi tii na nkokila.' Yo yina mono tubaka nde; ‘Ya kieleka, yo kele kubebisa mpi kuvidisa sambu na konso muntu na kati na bo yina ta sala mambu yai, kana mosi na kati na bo zolaka kudiwa na lutaninu na makasi ya Allah sambu na makasi ya Ntumwa na yandi, pana na kieleka yandi zolaka kufwa,’ Rasulullah sekaka, mono tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi mono me kutanaka ti Hafshah mpi mono tubaka nde; ‘Kuwa ve kimpala kana nkweno na nge kele kitoko kuluta nge mpi Ntumwa ya Nzambi ke zolaka yandi mingi,’ yandi sekaka diaka, mpi mono tubaka nde; ‘Pesa mono nzila, O Ntumwa ya Allah’. Profete vutulaka nde: ‘Ee’. Na nima mono vandaka mpi mono tombulaka ntu na mono na zulu ya nzo, na nima na zina ya Allah, mono monaka kima ve yina lendaka kukatula meso na mono katula kaka bampusu tatu, yo yina mono tubaka nde; ‘Samba, O Ntumwa ya Allah, sambu na nene ya ummah na nge sambu ba Perse ti ba Roma me vanda nene sambu na bo, ata bo ke sambilaka ve Allah’. Yandi sungikaka kiti na yandi mpi tubaka nde: ‘Keti ntembe kele na kati na nge, O Ibnul Khaththab, bo kele bantu yina ke salaka nswalu kiese na bo na luzingu ya nsi-ntoto’. Mono tubaka nde; ‘Lomba mono ndolula, O Ntumwa ya Allah,’ mpi yandi zengaka kieleka nde yandi ta kwisa ve na bankento na yandi na nsungi ya ngonda mosi sambu yandi vandaka na makasi mingi sambu na bo na mpila nde Allah nganinaka yandi’.