Kasus Barwa' binti Wasyiq: wanita yang suaminya wafat sebelum digauli

Imam Ahmad : 4053

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ وَلَا يَفْرِضُ لَهَا يَعْنِي ثُمَّ يَمُوتُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ وَأَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ اخْتَلَفُوا إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي ذَلِكَ شَهْرًا أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيهَا قَالَ فَإِنِّي أَقْضِي لَهَا مِثْلَ صَدُقَةِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنْ الشَّيْطَانِ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ بَرِيئَانِ فَقَامَ رَهْطٌ مِنْ أَشْجَعَ فِيهِمْ الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ بِمِثْلِ الَّذِي قَضَيْتَ فَفَرِحَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِذَلِكَ فَرَحًا شَدِيدًا حِينَ وَافَقَ قَوْلُهُ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ أَبِي وَقَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ وَعَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ فَاخْتَلَفُوا إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ زَوْجُهَا هِلَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ ابْنَ مُرَّةَ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ وَكَانَ زَوْجُهَا هِلَالَ بْنَ مُرَّةَ الْأَشْجَعِيَّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خِلَاسٍ وَأَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ اخْتُلِفَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَمَاتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَقَامَ الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ فَشَهِدَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ فِيهِمْ فِي الْأَشْجَعِ بْنِ رَيْثٍ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الْأَشْجَعِيَّةِ وَكَانَ اسْمُ زَوْجِهَا هِلَالَ بْنَ مَرْوَانَ قَالَ عَفَّانُ قَضَى بِهِ فِيهِمْ فِي الْأَشْجَعِ بْنِ رَيْثٍ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الْأَشْجَعِيَّةِ وَكَانَ زَوْجُهَا هِلَالَ بْنَ مَرْوَانَ

[Muhammad bin Ja’far] u hi byerile leswaku u te; a ku ri na wanuna loyi a tekeke naswona a nga si hetisisa swiboha swa yena eka nsati wa yena - leswi vulaka hikuva u file hi ku hatlisa swinene -. [Sa’id] u hi byerile ku suka eka [Qatadah] ku suka eka [Khilas] na [Abu Hassan Al A’raj] ku suka eka [Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] leswaku u te; Kutani va vilerisiwe hi mpfilumpfilu wa vona eka [Ibn Mas’ud] ku ringana n’hweti kumbe ku tlula kumbe ehansi. Va te: ‘U fanele u humesa fatwa malunghana ni mhaka ya wansati loyi!’ Kutani Ibn Mas’ud u humese fatwa ya yena: ‘Ndzi lerisa, u fanele ku hakeriwa mahr ya yena tani hi leswi wansati hi ntolovelo a nga xiswona, a yi nge hungutiwi kumbe ku engeteriwa, u na mfanelo yo dya ndzhaka, naswona u na nkarhi wa iddah. Loko fatwa ya mina yi lulamile, yi huma eka Allah 'azza wa jalla, naswona loko yi hoxile, yi huma eka mina na Sathana, Allah na Murhumiwa wa Yena va ala fatwa yihi na yihi yo tano. Hi ku tisungulela, vanhu vo hlayanyana lava humaka eka rixaka ra Ashja, ku katsa na [Aljarrah] na [Abu Sinan] va yimile. Va te, ‘Hi nyikela vumbhoni bya leswaku Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam u tshame a teka xiboho eka wansati wa noni loyi a vuriwaka Barwa’ bint Watsiq kahle-kahle hilaha u endleke xiboho hakona’. Hi nkarhi wolowo, Abdullah bin Mas’ud a a tsakile, hikuva fatwa ya yena a yi fambisana na fatwa ya Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam. U hi byerile [Abdullah bin Bakr] u te; ku vula [Sa’id]. Tatana u te, naswona ndzi hlayele [Yahya bin Sa’id] ku suka eka [Hisyam] ku suka eka [Qatadah] ku suka eka [Khilas] na ku suka eka [Abi Hassan] ku suka eka [Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] leswaku [Ibnu Mas’ud] u tshame a vutisiwile hi wansati loyi wanuna loyi a n’wi tekeke, naswona wanuna loyi a nga boxanga vito ra vukati bya yena, kutani wanuna loyi u file a nga si tshama ehansi na yena nsati. Utbah u te, kutani va vilela hi mpfilumpfilu wa vona eka Ibn Mas’ud, kutani a boxa hadith. Ntsena u te, vito ra nuna wa yena i Hilal, hi laha ndzi swi tivaka ha kona u vule leswaku, vito ra yena i Ibn Murrah. Loko Abdul Wahhab a vula leswaku vito ra nuna wa yena i Hilal bin Murrah al-Ashja'i. U hi byerile [Bahz] na [Affan] havambirhi va te; u hi byerile [Hammam] u hi byerile [Qatadah] ku suka eka [Khilas] na [Abu Hassan] ku suka eka [Abdullah bin Utbah] leswaku u vilerisiwile eka [Ibn Mas’ud] hi wansati loyi a tekeke wanuna ivi a fa, naswona u boxe hadith. Utbah u te, kutani Aljarrah na Abu Sinan va yima va nyikela vumbhoni bya leswaku Muprofeta Shallallahu’alaihiwasallam u endle xiboho xa nandzu tanihi nandzu lowu va humeleleke, ku nga nandzu lowu a wu tisiwa hi Asyaja’ bin Raith mayelana na Barwa’ bint Wasyiq al-Ashja’iyah. Vito ra nuna wa Barwa a ku ri Hilal bin Marwan. Marwan u vule leswaku Muprofeta Muhammad u endle xiboho xa mhaka ya Utbah hi ndlela leyi fanaka ni leyi va humeleleke ha yona, hi ku kongoma, nandzu lowu Asyja’ bin Raith a vileleke ha wona malunghana ni Barwa’ binti Watsiq al-Asyja’iyah, loyi nuna wakwe a ku ri Hilal bin Marwan.