Sengsara atau bahagia, bagaimana rezekinya, kapan ajalnya telah ditentukan sejak dalam rahim

Imam Ahmad : 3738

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مَلَكًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَاكْتُبْهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ يُدْرِكُهُ الشَّقَاءُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ النَّارَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ تُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ

hi byerile [Husain bin Muhammad] u hi byerile [Fithr] ku suka eka [Salamah bin Kuhail] ku suka eka [Zaid bin Wahb Al Juhani] ku suka eka [Abdullah bin Mas’ud] u te; Ndzi twe Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) a ku eka munhu wo tshembeka no tshembheka: ‘Xivumbiwa xa un’wana na un’wana wa n’wina xi hlengeletiwile ekhwirini ra mana wa xona ku ringana vusiku bya makume mune ku kondza xi hundzuka xirhumbana xa ngati hi ndlela yoleyo. kutani yi hundzuka xirhumbana xa nyama hi ndlela yaleyo, kutani Allah Azza wa Jalla a rhumela yin’wana ya tintsumi eka yena, A ku: Tsala ehansi mintirho, rifu na swakudya xikan’we na ku xaniseka kumbe ntsako’. Kutani a ku: ‘Hi Loyi moya wa mina wu nga evokweni ra yena, hakunene ku na munhu loyi a endlaka mintirho ya vaaki va tilo ku kondza ku nga vi na mpfhuka exikarhi ka yena na tilo handle ka xisungunu, kutani ku n’wi wela mahlomulo, u endla mintirho ya vaaki va tihele ivi a fa ivi eku heteleleni a ya etiheleni’. Endzhaku ka sweswo u te: ‘Hi Loyi moya wa mina wu nga evokweni ra yena, hakunene ku na munhu loyi a endlaka mintirho ya vaaki va tihele ku kondza ku nga vi na mpfhuka exikarhi ka yena na tihele handle ka xisungunu xin’we, kutani ntsako wu n’wi wela, u endla mintirho ya vaaki va tilo ivi a fa ivi eku heteleleni a nghena etilweni’.