Kautsar sungai disurga, lebih putih dan manis ada burung leher onta

حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ قَالَ وَذَكَرَ الضَّيْفَ غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أُمُّكُمَا فِي النَّارِ فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُدَّا فَرَجَعَا وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا رَجِيَا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَدَثَ شَيْءٌ فَقَالَ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَمَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أُمِّهِ شَيْئًا وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَمْ أَرَ رَجُلًا قَطُّ أَكْثَرَ سُؤَالًا مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ وَعَدَكَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا قَالَ فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ قَدْ سَمِعَهُ فَقَالَ مَا سَأَلْتُهُ رَبِّي وَمَا أَطْمَعَنِي فِيهِ وَإِنِّي لَأَقُومُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ وَمَا ذَاكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ قَالَ ذَاكَ إِذَا جِيءَ بِكُمْ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام يَقُولُ اكْسُوا خَلِيلِي فَيُؤْتَى بِرَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ فَلَيَلْبِسْهُمَا ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَسْتَقْبِلُ الْعَرْشَ ثُمَّ أُوتَى بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسُهَا فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا لَا يَقُومُهُ أَحَدٌ غَيْرِي يَغْبِطُنِي بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ قَالَ وَيُفْتَحُ نَهَرٌ مِنْ الْكَوْثَرِ إِلَى الْحَوْضِ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ فَإِنَّهُ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ إِلَّا عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ قَالَ حَالُهُ الْمِسْكُ وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ قَالَ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَلَّمَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ إِلَّا كَانَ لَهُ نَبْتَةٌ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَهُ نَبْتٌ قَالَ نَعَمْ قُضْبَانُ الذَّهَبِ قَالَ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ فَإِنَّهُ قَلَّمَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا أَوْرَقَ وَإِلَّا كَانَ لَهُ ثَمَرٌ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ مِنْ ثَمَرٍ قَالَ نَعَمْ أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ إِنَّ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ وَإِنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدَهُ

Esan digu ['Arim bin Al Fadlal] esan digu [Sa'id bin Zaidek] [Ali bin Al Hakam Al Bunani] [Uthman] [Ibrahim] ['Alqamah] eta [Al Aswad] [Ibn Mas'ud] [Ibn Mas'ud] esan digu; Beginkah-ren bi seme-alabak Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam etorri ziren eta esan zuen; Izan ere, gure amei senarrari ohoratzea gustatzen zaie eta umeekin leunak dira. Gonbidatuekiko duen jarrera aipatu duela esan du. Hala ere, amak egin zuen ezjakintasun garaian. Profetak esan zuen: "Zure amak infernuan daude". Berehala, biak buelta eman ziren eta etsipena argi ikusten zen bi aurpegietan. Orduan biei itzultzeko agindua eman zieten eta aurpegiko poza argi ikusten zen. Biek espero zuten zerbait gertatu izana. Profetak esan zuen: "Nire ama zure bi amekin dago". Hipokrita batek esan zuen: «Zer eragin izango du honek bere amari eta bere sorbaldak zapaldu genituen. Ansaretako batek esan zuen eta nik ikusi nuen inork ez zion galdetu zion baino gehiago: "O Allahren mezularia, zure Rabbek bermerik eman al dio berari edo biei? Entzun zuen zerbait zela esan eta pentsatu zuen. Profetak esan zuen: "Eskatzen dudana eta kasu horretan ematen zaidana, benetan epaiketa egunean goraipatzen den leku bat hartuko dut". Ansarrek berriro galdetu zuen: «Zer da leku laudagarria? Profetak erantzun zion: "Biluzik, oinutsik eta zirkunzidatu gabe eraman zintuztenean, arropa eman zioten lehena Ibrahim izan zen,'alaihissalam. Ala dio: 'Eman arropa nire maiteari! Orduan, bi jantzi eder eman zizkion. Ondoren, bi arropa jantzi zituen eta gero eseri zen 'arsy'ari begira. Gero arropa eman zidaten eta jantzi nituen. Ibrahim-en eskuinaldean nago, bakar-bakarrik ezean inork okupatuko ez duen lekua, bere lehen eta azken belaunaldietako guztiek nahi dute. Esan zuen: "Orduan Al-Kautsar ibaia ireki zen laku batean". Hipokriteek esan zuten: 'Izan ere, ez da urik isurtzen lurzoruaren edo harri txikien gainean izan ezik, esan zuen: 'O Allahren mezularia, nolakoa da lurra edo harri txikiak? Esan zuen: "Lurra muska da eta harri txikiak perlak". Hipokritak galdetu zuen berriro: «Ez dut inoiz entzun gaur arte urak lur eta harkaitzen gainean isurtzen duenik, landarerik ez badago». Ansaretako batek galdetu zuen: 'O Allahren mezularia, bada landarerik? "Erantzun zuen: "Bai, landareak urrezko barrak dira". Hipokritak berriketan egin zuen berriro: «Ez dut inoiz entzun gaur arte hazten denak hosto edo fruitu izan behar duela». Ansar batek berriro galdetu zuen: 'O Allahren mezularia, ba al dago fruiturik? Erantzun zuen: "Bai, perlak distiratsuak daude, ura esnea baino zuriagoa da, eztia baino gozoagoa, trago bat besterik edaten duenak ez du betirako egarri izango eta eskuratzea debekatuta dutenek ez dute inoiz ikusiko".