Kautsar sungai disurga, lebih putih dan manis ada burung leher onta

Imam Ahmad : 3598

حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ قَالَ وَذَكَرَ الضَّيْفَ غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أُمُّكُمَا فِي النَّارِ فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُدَّا فَرَجَعَا وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا رَجِيَا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَدَثَ شَيْءٌ فَقَالَ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَمَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أُمِّهِ شَيْئًا وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَمْ أَرَ رَجُلًا قَطُّ أَكْثَرَ سُؤَالًا مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ وَعَدَكَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا قَالَ فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ قَدْ سَمِعَهُ فَقَالَ مَا سَأَلْتُهُ رَبِّي وَمَا أَطْمَعَنِي فِيهِ وَإِنِّي لَأَقُومُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ وَمَا ذَاكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ قَالَ ذَاكَ إِذَا جِيءَ بِكُمْ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام يَقُولُ اكْسُوا خَلِيلِي فَيُؤْتَى بِرَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ فَلَيَلْبِسْهُمَا ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَسْتَقْبِلُ الْعَرْشَ ثُمَّ أُوتَى بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسُهَا فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا لَا يَقُومُهُ أَحَدٌ غَيْرِي يَغْبِطُنِي بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ قَالَ وَيُفْتَحُ نَهَرٌ مِنْ الْكَوْثَرِ إِلَى الْحَوْضِ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ فَإِنَّهُ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ إِلَّا عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ قَالَ حَالُهُ الْمِسْكُ وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ قَالَ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَلَّمَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ إِلَّا كَانَ لَهُ نَبْتَةٌ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَهُ نَبْتٌ قَالَ نَعَمْ قُضْبَانُ الذَّهَبِ قَالَ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ فَإِنَّهُ قَلَّمَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا أَوْرَقَ وَإِلَّا كَانَ لَهُ ثَمَرٌ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ مِنْ ثَمَرٍ قَالَ نَعَمْ أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ إِنَّ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ وَإِنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدَهُ

مارا گوشتگ [عریم بن الفضلل] ءَ مارا گوشتگ [سعید بن زید] ءَ مارا گوشتگ [علی بن الحکم البونانی] چہ [عثمان] ءَ چہ [ابراہیم] ءَ چہ [القامہ] ءَ ءُ [الاسود] ءَ چہ [ابن مسعود] ءَ گوشتگ؛ بیگینکاہ ءِ دوئیں چُک پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک اَنت ءُ گوشت اَنت؛ درحقیقت مئے مات وتی مرد ءِ عزت کنگ ءَ دوست دار اَنت ءُ گوں وتی چُکاں نرم ءُ نرم اَنت۔ آئی ءَ گوشت کہ آئی ءَ مہمان آنی ھلاپ ءَ وتی رویہ ءِ ذکر کتگ۔ البت مات ءَ جہالت ءِ دور ءَ کتگ۔ پیغمبر ءَ گوشت کہ تئی مات جہنم ءَ اَنت۔ دمانے ءَ دوئیں دیم ءِ کت انت ءُ دوئیں دیماں مایوسی ءِ ندارگ زاھر ات۔ پدا دوئیں واتر بوھگ ءِ پرمان دات ءُ آیانی دیم ءِ وشّی ءِ ندارگ زاھر ات۔ دوئیں امیت کت کہ چیزے بوتگ۔ پیغمبر ءَ گوشت کہ منی مات تئی دوئیں ماتانی ھمراہ اِنت. یکے ءَ چہ منافقاں گوشت کہ اے گپ ءِ آئی ءِ مات ءِ سر ءَ چے اثر بیت ءُ ما آئی ءِ کوپگاں پاد ایر کت۔ ' انصاراں چہ یکے ءَ گْوشت ءُ من دیست کہ آئی ءَ چہ گیش کس ءَ نہ جُست کُت کہ اے رسول اللہ تئی ربی ءَ آئی ءَ یا ھر دوئیں ضمانت داتگ اَنت؟ آئی ءَ گْوشت ءُ جیڑ اِت کہ اے ھما گپ اِنت کہ آئی ءَ اشکتگ۔ پیغمبر ءَ گْوشتگ کہ من ھما چیز ءَ لوٹ آں ءُ آ جاور ءَ من ءَ ھما چیز ءَ دیگ بیت، من دراصل ھما جاہ ءَ قبضہ کناں کہ قیامت ءِ روچ ءَ ستا کنگ بیت'۔ انصار ءَ پدا جُست کت کہ ستا کرزیں جاہ چے اِنت؟ ' پیغمبر ءَ پسّو دات کہ وھدے کہ تو نندگی ءُ نندگی ءُ بے ختنہ آرگ بوتگ ئے گڑا اولی مردم کہ آئی ءَ را پوشاک دیگ بوتگ ابراہیم بوتگ، علی السلام. اللہ گوشیت منی مھروان ءَ پوشاک بہ دے! ’ پدا آئی ءَ دو ٹکّریں وشیں پوشاک دات اَنت۔ پدا دوئیں ٹکّریں پوشاک پوش اِت اَنت ءُ پدا 'ارسی' ءِ دیم ءَ نشت۔ پدا من ءَ پوشاک دیگ بوت اَنت ءُ من پوشاک پوش اِت اَنت۔ من ابراہیم ءِ راستیں دست ءَ اوشتاتگ آں، ھما جاہ کہ من داں تہنا مہ باں کس آئی ءِ سر ءَ قبضہ نہ کنت، آئی ءِ اولی ءُ گڈی نسل ءَ چہ ھرکس لوٹ اِیت۔ آئی ءَ گْوشت 'پدا یک جھیل ءِ تہ ءَ الکوٹسر دریا پچ بوت'۔ منافقاں گوشت کہ بے شک آپ چہ زمین یا کسانیں سنگانی سر ءَ ابید نہ رچ اِیت، آئی ءَ گوشت کہ اے رسول اللہ زمین یا کسانیں سنگ چون اَنت؟ ' آئی ءَ گْوشت ' مٹی مشک اِنت ءُ کسانیں سنگ موتی اَنت'۔ منافق ءَ پدا جُست کُت کہ من داں مرچی نہ اشکتگ کہ زمین ءُ سنگانی سرا آپ رچ اِیت داں کہ آئی ءِ سرا بوٹگ مہ بنت'۔ انصاراں چہ یکے ءَ جُست کُت کہ اے رسول اللہ گڑا بوٹگ ھست؟ ' آئی ءَ پسو دات ' ھاں ، بوٹگ زرّ ءِ ٹال اَنت'۔ منافق ءَ پدا گپ ءُ تران کت کہ من داں مرچی نہ اشکتگ کہ ہر چیز کہ رُست کنت بید چہ ایشاں پتّر یا میوہ بہ بیت'۔ یک انصارے ءَ پدا جُست کُت کہ اے رسول اللہ ءِ ھچ میوہ ھست؟ ' آئی ءَ پسّو دات ' ھاں چمکداریں موتی ھست اَنت، آپ چہ شیر ءَ اسپیت تر اِنت، چہ شہد ءَ شیرکن تر اِنت، ھرکس کہ ایشی ءَ بس یک کشکے بہ ور اِیت آ پہ ابد ھچبر تُنّیگ نہ بیت ءُ ھما کہ چہ ایشی ءَ منع کنگ بیت آ ھچبر نہ گند اَنت'۔