Al Jabbar

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلَاءِ الْأَسْرَى قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمُكَ وَأَهْلُكَ اسْتَبْقِهِمْ وَاسْتَأْنِ بِهِمْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ قَالَ وَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْرَجُوكَ وَكَذَّبُوكَ قَرِّبْهُمْ فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْظُرْ وَادِيًا كَثِيرَ الْحَطَبِ فَأَدْخِلْهُمْ فِيهِ ثُمَّ أَضْرِمْ عَلَيْهِمْ نَارًا قَالَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ قَطَعْتَ رَحِمَكَ قَالَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ شَيْئًا قَالَ فَقَالَ نَاسٌ يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ نَاسٌ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عُمَرَ وَقَالَ نَاسٌ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ قَالَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيُلِينُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَلْيَنَ مِنْ اللَّبَنِ وَإِنَّ اللَّهَ لَيَشُدُّ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشَدَّ مِنْ الْحِجَارَةِ وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ { مَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } وَمَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ عِيسَى قَالَ { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ نُوحٍ قَالَ { رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا } وَإِنَّ مِثْلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ مُوسَى قَالَ رَبِّ { اشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ } أَنْتُمْ عَالَةٌ فَلَا يَنْفَلِتَنَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا بِفِدَاءٍ أَوْ ضَرْبَةِ عُنُقٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْإِسْلَامَ قَالَ فَسَكَتَ قَالَ فَمَا رَأَيْتُنِي فِي يَوْمٍ أَخْوَفَ أَنْ تَقَعَ عَلَيَّ حِجَارَةٌ مِنْ السَّمَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى قَالَ إِلَّا سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ إِلَى قَوْلِهِ لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ إِلَّا سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ وَقَالَ فِي قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِتْرَتُكَ وَأَصْلُكَ وَقَوْمُكَ تَجَاوَزْ عَنْهُمْ يَسْتَنْقِذْهُمْ اللَّهُ بِكَ مِنْ النَّارِ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ بِوَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ فَأَضْرِمْهُ نَارًا ثُمَّ أَلْقِهِمْ فِيهِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ قَطَعَ اللَّهُ رَحِمَكَ حَدَّثَنَاه حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ الْأَعْمَشِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْدَاءُ اللَّهِ كَذَّبُوكَ وَآذَوْكَ وَأَخْرَجُوكَ وَقَاتَلُوكَ وَأَنْتَ بِوَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ فَاجْمَعْ لَهُمْ حَطَبًا كَثِيرًا ثُمَّ أَضْرِمْهُ عَلَيْهِمْ وَقَالَ سَهْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ

Esan digu [Abu Mu'awiyah] [Al A'masy] [Amru bin Murrah] [Abu Ubaidah] [Abdullah] [Abdullah] esan digu; Ibn Mas'ud-etik, Ala pozik egon dadila, Badr-eko guduan esan zuen: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: Zer iruditzen zaizu Badr-eko gerrako presoez? Abu Bakr-ek esan zuen: O Allahren mezularia, zure herria eta familia dira, barka iezaiezu eta izan atsegina, Allahk barka diezazkieke. Ibn Mas'ud-ek esan zuen: Umarrek esan zuen: O Allahren mezularia, kanporatu zaituzte eta gezurra esan dizute, beraz, hurbildu eta moztu eztarria. Ibn Mas'ud-ek esan zuen: Orduan Abdullah bin Rowahah-k esan zuen: O Allahren mezularia, aukeratu egur asko duen haran bat, bota itzazu bertara eta erre itzazu. Orduan Abbasek esan zuen: Orduan hautsi dituzu ahaidetasun-loturak. Ibn Mas'ud-ek esan zuen: Orduan Rasulullah sartu zen eta ez zuen bere iritzia erantzun eta iritzi desberdinak zituzten pertsonek esan zuten, batzuek esan zuten: Abu Bakr-en iritzia hartu zuen, batzuek esan zuten: Umarren iritzia hartu zuen, batzuek esan zuten: Abdullah bin Rowahah-ren iritzia hartu zuen. Ibn Mas'ud-ek esan zuen: Orduan profeta atera zen eta esan zuen: Izan ere, Allahk du boterea gizon batzuen bihotzak leuntzeko esnea baino leunagoak izan arte eta Allahk du boterea gizon batzuen bihotzak gogortzeko, harria baino gogorrago bihurtu arte. Eta zure parabola, O Abu Bakr, Ibrohim-ek esan zuena bezalakoa da: niri jarraitzen didana, orduan pertsona hori nire taldekoa da, eta desobeditzen nauena, orduan, egia esan, zu zara, Barkatzaileena, Errukitsuena. Eta zure parabola, oi Abu Bakr, Jesusek esan zuenaren antzekoa da: Zuk torturatzen badituzu, benetan zure zerbitzariak dira, eta barkatzen badituzu, orduan zu zara ahaltsuena, jakintsuena. Eta zure parabola, O Umar, Noeren antzekoa da: «Ene Jauna, ez utzi inor sinestugaberik bizi lurrean». Eta zure parabola, O Umar, Moisesek esan zuena bezalakoa da: Gure Jauna, suntsitu haien ondasunak, eta suntsitu haien bihotzak, ez dute sinistuko oinaze mingarria ikusi arte'. Jende txiroa zarete, beraz, ez utzi gatibuetako inor alde egiten, erreskatatu ezean edo lepoa mozten ez badute. Ibn Mas'ud-ek esan zuen: Esan nuen: O Allahren mezularia, Suhail bin Baidho izan ezik, Islama aipatzen entzun nuelako. Baina Profeta isilik zegoen, ez nuen inoiz harri batek jotzeko beldurrik sentitu egun hartan izan ezik, esan zuen arte: Suhail bin Baidho izan ezik. Ibn Mas'ud-ek esan zuen: orduan Allahk bere hitza bidali zuen, hots: Ez da egokia Profeta batek presoak izatea bere etsaiak lurrean geldiarazi aurretik. Munduko ondasunak nahi dituzu Allahk bizitzaren ondorengo sariak nahi dituzun bitartean. Eta Ala Ahalguztiduna da, Jakituna... bertsora arte: Ala aurreko dekreturik izan ez balitz, oinaze handia jasango zenuten hartu zenuen erreskateagatik. -Al Anfal: 67-68-. Kontatuz [Abu Mu'awiyah] - hots, Ibn 'Amr -: guri [Zaidah] esanez antzeko hadith bat aipatu zuen baina bertan esan zuen: Suhail bin Baidho izan ezik. Eta Abu Bakr-en hitzei buruz esan zuen: Abu Bakr-ek esan zuen: O Allahren mezularia, zure familia eta zure ondorengoen eta zure herriaren jatorria dira, barka iezaiezu, Ala infernutik salba ditzala zuri esker. Ibn Mas'ud-ek esan zuen: Orduan esan zuen Abdullah bin Rowaahah-k: O Allahren mezularia, egur asko duen haran batean zaude, beraz, erre eta bota itzazu bertara. Orduan Abbasek esan zuen: Ala hautsi dezala zure adiskidetasun-loturak! [Husain] - hots, Ibn Muhammad: guri [Jarir] - hots, Ibn Haazim - ['Amasy]-tik ['Amasy]) kontatu zigun, baina bertan esan zuen: Orduan, Abdullah bin Jahsy altxatu zen eta esan zuen: O Allahren mezularia, gezurra esan, jazarria, egurra bota zintuzten, haran batean bizi zintuzten, eta egur asko bota zintuzten. beraz, bildu egur asko eta erre.