Rasulullah mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Hudaibiyah dan bersedia menghapus kata ‘Muhammad Rasulullah’

Imam Ahmad : 621

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنْ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ قَالَتْ فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثْ النَّاسَ فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ فَمَاذَا تُرِيدُ قَالَ أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ { وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا } فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنْ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ كَيْفَ نَكْتُبُ فَقَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ } فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ { قَوْمٌ خَصِمُونَ } فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ فَقَالَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ وَسَفَكُوا الدَّمَ وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ فَقَالَتْ أَاللَّهِ قَالَ أَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ قَالَتْ فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ ذُو الثُّدَيِّ وَذُو الثُّدَيِّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ هَذَا فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَتْ فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قَالَتْ أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ

Yandi me songa beto [Yahya Bin Sulaim] katuka na [Abdullah Bin Utsman Bin Khutsaim] katuka na [Ubaidillah Bin Iyadl Bin Amru Al Qari] yandi tubaka nde; [Abdola] kwisaka mpi kutanaka ti Aisyah, ntangu beto vandaka na lweka na yandi na nima ya kubasika na Irak na bilumbu yina bo fwaka Ali, na nima Aisyah yulaka yandi nde; 'O Abdullah Bin Syaddad, nge ke tuba masonga na mono na yina mono yulaka nge, nge songaka mono mambu ya bantu mosi yina Ali nwanaka ti bo?' Abdoula vutulaka nde; ‘Sambu na nki mono vandaka ve masonga na nge?’ Aisha tubaka nde; ‘Ebuna, tubila mono disolo na bo!’ Abdoula tubaka nde; ‘Ya kieleka, ntangu Ali salaka kuwakana ti Mu’awiyah, mpi bantu zole bonso bazuzi bakaka lukanu, na nima bantu mafunda nana ya Qori basikaka na Ali, mpi bo kwendaka kuzinga na kisika mosi ya bo ke bingaka Harura’ yina vandaka na lweka ya Kufa, bo buyaka Ali na kutubaka nde; ‘Nge me katula bilele yina Allah Ta’ala me lwatisa nge, ye katuka na zina yina Allah Ta’ala me pesa nge, na nima nge ke kwenda ntinu na kusambisa na kutadila dibundu ya Allah, ata nsiku kele ve katula kaka nsiku ya Allah Ta’ala’. yo yina ntangu nsangu ya kufinga na bo kumaka na Ali mpi bo katukaka na yandi, na nima [Ali] pesaka ntuma na muntu mosi na kubinga, na kukota ve na Komanda ya Bantu ya Kwikama katula kaka muntu yina nataka Qur’an, mpi ntangu suku fulukaka ti bantu yina ke tangaka Qur’an, Ali lombaka yo na zulu Imtam pres bo na diboko mpi yandi ti . maboko na yandi ntangu yandi vandaka kutuba; ‘O Mushaf, samuna na bantu’. Yo yina bantu bingaka yandi nde; ‘O Amirul Mukminin, sambu na inki nge ke yula yandi, ata yandi kele kaka kitini ya encre na lutiti ya papie, mpi beto ke tuba na kutadila mambu yina yandi telaka beto, ebuna nge ke zola kutuba inki?’ Ali vutulaka nde; 'Banduku na beno, disongidila bayina basikaka na mono, ata na kati na mono ti bo kele mukanda ya Allah, Allah Ta'ala me tuba na mukanda na yandi ya ke tubila nkento ti bakala nde: -Mpi kana beno ke kudiyangisa nde kukabwana ta vanda na kati na bo zole, pana beno tinda muwakanisi mosi ya me katuka na dibuta ya bakala mpi na dibuta ya nkento, kana bo zole ke zola ngemba. Na ntangu yina, menga ya Ummah ya Muhammad kele nene mpi ya lukumu kuluta kaka bakala ti nkento, mpi bo kele ti makasi sambu na mono sambu mono salaka kuwakana ti Mu’awiyah. Ali Bin Abu Talib sonikaka kuwakana ntangu Suhail Bin Amru kwisaka na beto, mpi beto vandaka na ntangu yina ti Mfumu Nzambi na Hudaibiyah ntangu yandi salaka kuwakana ya ngemba ti bantu na yandi yina katukaka na Quraysh, na nima Mfumu Nzambi sonikaka; Na nima, Suhail tubaka nde: ‘Beto fwete pesa mono kiese; ‘Kusonika ve ‘Bismila’. Yo yina yandi yulaka nde; ‘Ebuna beto ke sonika inki?’ Suhaile tubaka nde; 'Kusonika; Bismika Allah,’ na nima, Rasulullah tubaka nde: ‘Sonika Muhammad Rasulullah!’ Yo yina Suhaile tubaka nde; ‘Kana mono zabaka nde nge kele Ntumwa ya Allah, mono zolaka kutula ntembe ve ti nge’. Na nima yandi sonikaka nde: ‘Yai kele ngemba ya Muhammad Bin Abdullah ti ba Quraysh’, Allah Ta’ala tubaka na mukanda na yandi nde: ‘Kele na Ntumwa ya Nzambi mbandu sambu na beno, sambu na bayina ke tula kivuvu na Nzambi ti na Kilumbu ya Nsuka’. Yo yina Ali tindaka Abdala na bo - bantu ya Khawarij -, mono basikaka ti Abdala, ntangu beto vandaka na kati-kati ya basoda na bo, Ibnul Kawaa’ telamaka mpi longaka na ntwala na bo, yandi tubaka nde; ‘O bantu ya ke nataka Qur’an, ya kieleka yai kele Abdullah Bin Abbas, konso muntu yina me zaba yandi ve, pana mono ta kotisa yandi katuka na kitabulla . h sambu beno zaba yandi, yai kele mosi ya baverse yina me basika sambu na yandi ti bantu na yandi - bantu yina kele na mavwanga - yo yina beno vutula yo na bantu ya mayele mpi beno meka yandi ve na yina me tala Mukanda ya Allah’. Ebuna bansamuni na bo telamaka mpi tubaka nde; ‘Na zina ya Allah, beto ta meka yandi kibeni ti Mukanda ya Allah, kana yandi kwisa kunata Al Haq, pana beto me zaba yandi mpi beto ta landa yandi kibeni, kansi kana yandi kwisa kunata luvunu, pana beto ta funda yandi sambu na luvunu na yandi’. Na nima bo mekaka Abdullah ti Qur’an bilumbu tatu, na nima mafunda iya na kati na bo vutukaka -na Al Haq-, bo yonso balulaka ntima mpi na kati na bo vandaka Ibnul Kawwa’ yo yina yandi vutulaka bo na Ali na Kufa, na nima Ali tindaka yandi na bantu ya nkaka -yina vandaka kaka na nganda ya Ali-, na nima Abdullah tubaka nde; 'Beno me mona mambu yina ke salama na kati na beto ti bantu ya nkaka, yo yina beno bika kana beno zola sambu Ummah ya Muhammad kuvanda na bumosi, na kati na beto ti beno, beno tiamunaka ve menga ya mbi, beno yiba ve to beno niokula ve bantu yina kele na kuwakana, na kutuba ya mbote, kana beno sala yo, pana beto ta sala mvita bonso bantu yina indeed sala ve na lunungu.' Na nima Aisyah yulaka nde; ‘O Ibn Syadad, keti yandi me nwana ti bo kibeni?’ Na nima, Abdala vutulaka nde; 'Na zina ya Allah, Ali tindaka bau ve sambu bau yiba, kutiamuna menga mpe kusala nsiku sambu na bantu ya mayele ya Dzimmah'. Na nima Aisyah tubaka nde; ‘Sambu na mambote ya Allah?’ Abdoula vutulaka nde; ‘Na zina ya Allah, nzambi mosi ve me fwana kusambila katula kaka Yandi, yau yina mambu me salama’. Aisya yulaka nde; ‘Ebuna inki me kwisila mono sambu na bantu ya mayele ya dzimmah? Bo tubilaka yo, bo tubaka nde; ‘Bamfumu ya mabele bamfumu ya mabele’.’ Abdoula tubaka nde; ‘Ya kieleka mono monaka yo mpi mono telamaka ti Ali ntangu yandi vandaka na kati ya bantu yina bo fwaka, na nima Ali bingaka bantu mpi tubaka nde; ‘Keti nge mezaba muntu yai? Yandi ke nataka ntalu ikwa’. Abdoula tubaka nde; ‘Ya kyeleka, mbala mingi mu kemonaka yandi kesamba na mosquée ya mutindu yina mpi na mosquée ya mutindu yina.’ Mpi bantu ke kwisaka ve ti kima mosi ya sikisiki yina lenda zaba yo katula kaka yina’. Na nima Aisyah yulaka nde; ‘Ebuna inki Ali tubaka ntangu yandi telamaka na ntwala na yandi mutindu bantu ya Irak vandaka kuyindula?’ Abdoula vutulaka nde; Mono waka yandi ke tuba nde: ‘Lukumu kele na Allah ti Ntumwa na yandi’. Aisha tubaka nde; ‘Keti nge waka yandi ke tuba kima ya nkaka?’ Abdoula vutulaka nde; 'Allahuma - na Nzambi - ve'. Aisha tubaka nde; ‘Yau kele kieleka, ya kuluta kieleka ya Allah ti ya Ntumwa na yandi, bika Allah kuwila Ali mawa, ya kieleka na kati ya bangogo na yandi vandaka nde yandi monaka ve ata kima mosi yina pusaka yandi na kuyituka katula kaka kana yandi tubaka nde; ‘Allah ti Ntumwa na yandi kele kibeni bantu ya lunungu’. Kansi bantu ya Irak buyaka yo mpi yikaka bangogo na zulu na yo.