Kisah Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam Menguji Ibnu Shayyad yang Diduga sebagai Dajjal
Imam Muslim : 5215حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ هَذَا مُحَمَّدٌ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ الدَّجَّالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَقَالَ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى وَجَدَ ابْنَ صَيَّادٍ غُلَامًا قَدْ نَاهَزَ الْحُلُمَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ إِلَى مُنْتَهَى حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ قَالَ أُبَيٌّ يَعْنِي فِي قَوْلِهِ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ لَوْ تَرَكَتْهُ أُمُّهُ بَيَّنَ أَمْرَهُ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ وَصَالِحٍ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي انْطِلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ
Esan dit [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujini]-k [Ibnu Wahabek] [Yunusek] [Ibnu Shihabek] [Salim bin Abdullah]-ek esan didala [Abdullah bin Umarrek] esan diola Umar bin Al Khaththab Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamekin joan zela taldean Ibnu Shayyadengana Bani Maghala gotorlekuaren ondoan haurrekin jolasean aurkitu zuen arte. Garai hartan Ibnu Shayyad ia pubertaroa zen, eta ez zen konturatu Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salamek bizkarra eskuarekin jo zion arte. Ondoren, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salamek Ibnu Shayyadi galdetu zion: "Legeztatzen al duzu Allahren mezularia naizela?". Ibn Shayyadek begiratu egin zion eta gero erantzun zion: Legeztatzen dut analfabetoen mezularia zarela. Ibn Shayyadek galdetu zion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salami: Testifikatzen al duzu Allahren mezularia naizela? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek ukatu egin zuen eta esan zuen: 'Alarengan eta bere mezulariengan sinesten dut'. Ondoren, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak galdetu zuen: 'Zer ikusten duzu?' Ibn Shayyadek erantzun zuen: Gizon zintzo eta gezurti bat etorri zitzaidan. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zion: 'Arazoa zurekin nahastuta dago'. Ondoren, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak esan zion: 'Zerbait ezkutatzen ari naiz zuretzat'. Ibn Shayyadek esan zuen: 'Kea'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zion: 'Kendu bidetik, ez dituzu zure gaitasunak gaindituko'. Umar bin Al Khaththabek esan zuen: Utzi lepoa mozten, Allahren Mezularia. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zion: "Horrela bada, ezingo duzu kontrolatu; horrela ez bada, ez da ona zuretzat hiltzea". Salim bin Abdullahk esan zuen: Abdullah bin Umar esaten entzun nuen: Horren ondoren, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam eta Ubai bin Ka'ab Al Ansari datila-palmondoen lorategira joan ziren, non Ibn Shayyad zegoen lorategira sartu zen arte. Berehala babestu zen datila-palmondoen hostoekin, belarriak ez estaltzeko eta Ibn Shayyadek esandako ezer ez entzuteko hura ikusi aurretik. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek bere belusezko oihalaren gainean etzanda ikusi zuen. Ibnu Shayyaden amak Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wa Salam datila-palmondoen hostoekin babesten ikusi zuen, eta bere amak esan zion -Ibnu Shayyad-: Kaixo Shaf -Ibnu Shayyaden izena- hau Muhammad da. Ibn Shayyad berehala jaiki zen, eta orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: "Azaltzen utziko bazenio". Salimek esan zuen: Abdullah bin Umarrek esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam jendearen erdian zegoen, gurtu eta goraipatu egin zituen, berarentzat merezi duten laudorioekin, eta ondoren Dajjal aipatu zuen, esan zuen: "Egia esan, berataz gogorarazten dizuet. Ez dago bere herria Dajjal-etik ohartarazi ez duen profetarik. Noek bere herria ohartarazi du, baina inongo profetak bere herriari esan ez dion zerbait aipatuko dizuet: jakin ezazue bera - Dajjal - begi batetik itsua dela, eta Allah Tabaraka wa Ta'ala ez dela begi batetik itsua". [Ibnu Shihabek] esan zuen: niri [Umar bin Thabit Al Ansari] jakinarazi zidaten [Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-en lagun gisa] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuela jendeari Dajjal-en aurka ohartarazi zuenean: 'Bere begien artean KAFIR idatzita dago, eta haren ekintzak gorroto dituzten pertsonek edo sinestun guztiek irakur dezakete'. Esan zuen: 'Jakizue, hain zuzen ere, inork ez duela bere Rabb 'azza wajalla ikusiko hil arte'. [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] eta [Abdu bin Humaid] biek esan ziguten: [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'idek] esan zigun [nire aitak] [Salih-engandik] [Ibn Shihab-engandik] esan zidan [Salim bin Abdullah]-k [Abdullah bin Umarrek] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam bere hainbat lagunekin joan zen, horien artean Umar bin Al Khaththab zegoen, Ibnu Shayyad ezagutu zuen, pubertaroa iristen ari zen haur bat, Bani Mu'awiyah gotorlekuaren ondoan haurrekin jolasten ari zena. Yunus-en haditha bezalako haditak aipatu zituen Umar bin Thabit-en haditharen amaierara arte. Hadithean honakoa dio: Ya'qubek esan zuen: Ubaik Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-en hitzei buruz esan zuen: 'Azaltzen uzten badiozu', hau da, bere amak uzten badio - Ibnu Shayyad - noski arazoa azalduko zuela. [Abdu bin Humaid] eta [Salamah bin Syabib]-ek esan digute, denek [Abdurrazzaq]-etik [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik [Salim]-etik [Ibnu Umar]-etik esan digute, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam Ibnu Shayyad-en ondotik pasa zela bere lagunekin, Umar bin Al Khaththab barne, Bani Maghalah gotorlekuaren ondoan haurrekin jolasean ari zela, bera - Ibnu Shayyad - haur bat zen, eta abar Yunus eta Salih-en hadith-aren antzekoa da, Abdu bin Humaid-ek bakarrik ez zuen aipatu Ibn Umar-en hadith-a sallallaahu 'alaihi wa Salam profeta Ubai bin Ka'ad-ekin datila-palmondo lorategira joan zelari buruz.