Kisah Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam Menguji Ibnu Shayyad yang Diduga sebagai Dajjal

Imam Muslim : 5215

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ هَذَا مُحَمَّدٌ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ الدَّجَّالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَقَالَ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى وَجَدَ ابْنَ صَيَّادٍ غُلَامًا قَدْ نَاهَزَ الْحُلُمَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ إِلَى مُنْتَهَى حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ قَالَ أُبَيٌّ يَعْنِي فِي قَوْلِهِ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ لَوْ تَرَكَتْهُ أُمُّهُ بَيَّنَ أَمْرَهُ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ وَصَالِحٍ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي انْطِلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ

Ti tene na mbi [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujini] ti tene na mbi [Ibnu Wahab] ti tene na mbi [Yunus] ti [Ibnu Shihab] ti [Salim bin Abdullah] so lo tene na lo so [Abdullah bin Abdullah] ti lo na Al Khasullah Rasullah sa. 'Alaihi wa Salam na yâ ti mbeni groupe ti Ibnu Shayyad juska lo wara lo na sarango ngia na amolenge nduru na fort ti Bani Maghala, na ngoi ni kâ Ibnu Shayyad ayeke nduru ti ga mbakoro, lo hinga pëpe juska Rasulullah Sallahu 'alaihi wa Salam apika lo na peko na maboko ti lo, na pekoni Rasulullah Sallahu 'alaihid Shayyad as you: mo yeke watokua ti Allah?’ Ibn Shayyad abâ lo na pekoni lo kiri tënë: Mbi fa tënë ti témoin so mo yeke tokua ti azo so ahinga mbeti pëpe. Ibn Shayyad ahunda Rasulullah na Salam: Mo yeke tene ti témoin so mbi yeke zo ti tokua ti Nzapa? Rasulullah ake tënë so na lo tene: ‘Mbi mä na bê na Allah nga na awatokua ti lo’. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam ahunda lo: ‘Mo bâ nyen?’ Ibn Shayyad akiri tene: Mbeni zo ti be-biani na zo ti mvene aga na mbi. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene na lo: ‘Kpale ni ayeke na yâ ti mo’. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene na lo: ‘Mbi honde mbeni ye ndali ti mo’. Ibn Shayyad atene: ‘Mbi yeke’. Na pekoni, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene na lo: ‘Mo zia lege ni, mo yeke hon ndo ti ngangu ti mo pëpe’. Omar bin Al Khaththab atene: Zia mbi fâ go ti lo, O Watokua ti Nzapa. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a tene na lo : ‘Tongana lo yeke tongaso, mo lingbi ti komande lo pepe, tongana a yeke tongaso pepe, a yeke nzoni mo fâ lo pepe’. Salim bin Abdullah atene: Mbi mä Abdullah bin Omar atene: Na pekoni, Rasulullah na Ubaï bin Ka’ab Al Ansari ague na yaka ti datte so Ibn Shayyad ayeke dä juska lo lï na yâ ti yaka ni. Lo bata tele ti lo hio na akeke ti datte ti kanga mê ti lo pëpe ti mä pëpe mbeni tënë so Ibn Shayyad atene kozoni si lo bâ lo. Rasulullah Salam a ba lo na ndo ti bongo ti lo ti velours. Mama ti Ibnu Shayyad abâ so Watokua ti Nzapa asara si lo bata tere ti lo na akeke ti datte, mama ti lo atene na lo -Ibnu Shayyad-: Hi Shaf -iri ti Ibnu Shayyad- so ayeke Mohammed. Ibn Shayyad alondo hio, na pekoni Rasulullah atene: ‘Tongana mo zia lo fa nda ti ye’. Salim atene: Abdullah bin Omar atene: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam aluti na popo ti azo, lo voro lo na lo gonda ala na gonda so alingbi na lo, na pekoni lo sara tënë ti Dajjal, lo tene: ‘Biani, mbi dabe ti mo na lo. Mbeni prophète ayeke dä pëpe me lo gboto mê ti azo ti lo na mbage ti Dajjal. Noé a gboto mê ti azo ti lo, me mbi yeke tene mbeni ye na mo so mbeni prophète oko a tene na azo ti lo pepe: hinga so lo - Dajjal - ayeke waziba na lê oko na ngoi so Allah Tabaraka wa Ta’ala ayeke waziba na lê oko pepe’. [Ibnu Shihab] atene: a fa na mbi [Omar bin Thabit Al Ansari] so lo fa na lo [tongana kamarade ti Rasulullah] so Rasulullah atene na ngoi so lo yeke gboto mê ti azo na ndo ti Dajjal: ‘Na popo ti lê ti lo a sû na mbeti mbeni reaction ti lo kue na lege ti azo so alingbi wala . zo ti mabe’. Lo tene: ‘Ala hinga, biani, zo oko na popo ti ala ayeke bâ pëpe Rabb ti lo ‘azza wajalla juska lo kui’. Ti tene na e [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] na [Abdu bin Humaid] ala use kue atene: ti tene na e [Ya’qub bin Ibrahim bin . Sa’id] atene na e [babâ ti mbi] so alondo na [Salih] so alondo na [Ibnu Shihab] so atene na mbi [Salim bin Abdullah] so [Abnu bin Omar] atene: Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa Salam ague na ambeni kamarade ti lo, na popo ti ala a yeke wara Omar bin Al Khaththab so ayeke sara ngia na mbeni molenge ti lo, lo tingbi na mbeni molenge so ayeke sara ngia na Ibnu bin Al Khaththab. amolenge ti ala ayeke na tere ti gbagba ti Bani Mu’awiyah. Lo sara tënë ti ahadith tongana hadith ti Yunus ti si na nda ti hadith ti Omar bin Thabit. A tene na yâ ti hadith ni: A londo na Ya’qub atene: Ubai atene na ndo ti tënë ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam: ‘Tongana mo zia lo fa nda ti ye,’ so ti tene tongana mama ti lo azia lo - Ibnu Shayyad - biani lo yeke fa nda ti kpale ni. A tene na e [Abdu bin Humaid] na [Salamah bin Syabib], ala kue so alondo na [Abdurrazzaq] atene na e [Ma’mar] so alondo na [Az Zuhri] so alondo na [Salim] so alondo na [Ibnu Omar], Rasulullah sallallalah Khaalaihi wa Salam ahon na lege ti Ibnu Shayyad ti lo, amolenge so ayeke na tere ti gbagba ti Bani Maghalah, lo - Ibnu Shayyad - ayeke lani mbeni molenge, na tongaso na ndo ti lo a yeke legeoko na hadith ti Yunus na Salih, gi Abdu bin Humaid la asara tënë ti hadith ti Ibn Omar pëpe na ndo ti guengo ti prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam na Ubaad bin.