Tanah di surga; pasir putih yang wangi seperti misik asli
Imam Muslim : 5211حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ قَالَ وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ فَقَالَ اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ قَالَ قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ
Esan didatenez, [Muhammad bin Al Mutsanna]-k [Salim bin Nuh]-k [Al Jurairi] esan dit [Abu Nadhrah-ek] [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan du: Hajj edo Umrah-era joan ginen, Ibn Sha'id gurekin zegoen. Nonbait gelditu ginen, jendea sakabanatu egin zen eta geratu ginen bakarrak ni eta bera ginen, oso haserre nengoen berarekin jendeak berari buruz esaten zuenagatik. Bere hornigaiak ekarri eta nire gauzekin batera jarri zituen. Nik esan nion: Oso beroa izango litzateke, zuhaitz horren azpian jarriko bazenu. Abu Sa'idek esan zuen: Bai, egin zuen. Abu Sa'idek esan zuen: Orduan, ahuntz bat hartu zuten, joan eta edalontzi batekin etorri zen. Esan zuen: Edan, Abu Sa'id. Nik esan nion: Oso beroa, esnea ere bero dago. Ez dago ezer txarrik nirekin, bere eskutik edatea gustatzen ez zaidalako izan ezik -edo berak esaten duelako: Bere eskutik hartzen dut. Orduan Abu Sha'idek esan zuen: O Abu Sa'id, soka bat hartu eta zuhaitz batean zintzilikatu nahi dut, eta gero neure burua urkatuko dut jende askok nire inguruan esan duenagatik. O Abu Sa'id, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren haditha ezagutzen ez duzuna, zuek, Ansar-eko jendea, ez zarete ilunak zuretzat. Ez al zara sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren haditha ondoen ezagutzen dutenen artean? Ez al zuen behin esan bera - Dajjal - infidel bat zela ni musulmana nintzen bitartean, ez al zuen Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam-ek esan bera - Dajjal - antzua zela nik seme-alabak nituen bitartean? Eta nire aita Medinan utzi nuen. Ez al zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek inoiz esan bera - Dajjal - ezin dela Medina eta Meka sartu ni Medinatik irten naizen bitartean eta orain Mekara joan nahi dudan bitartean? Abu Sa'id Al Khudri-k esan zuen: Ia onartu nuen arrazoia -Abu Sha'id-. Ondoren esan zuen: Gogoratu, Alaren izenean badakit -Dajjal-, badakit bere jaiotza eta non dagoen orain. Abu Sa'idek esan zuen: Esan nion: Ai zuek guztioi gaur.