Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku

Imam Muslim : 3208

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَزَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَرَدَّهُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا تُنْكِرُونَ مِنْهُ شَيْئًا فَقَالُوا مَا نَعْلَمُهُ إِلَّا وَفِيَّ الْعَقْلِ مِنْ صَالِحِينَا فِيمَا نُرَى فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا فَسَأَلَ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ وَلَا بِعَقْلِهِ فَلَمَّا كَانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ لَهُ حُفْرَةً ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ فَجَاءَتْ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي وَإِنَّهُ رَدَّهَا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ تَرُدُّنِي لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى قَالَ إِمَّا لَا فَاذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ قَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ قَالَ اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا فَيُقْبِلُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا فَسَمِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ مَهْلًا يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ

hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u hi byerile [Abdullah bin Numair]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U hi byerile [Muhammad bin Abdullah bin Numair] loko ku hlayiwa ka hadith ku ri ekusuhi na un’wana, u hi byerile [tatana] u hi byerile [Basyir bin Muhajir] u hi byerile [Abdullah bin Buraidah] ku suka eka [tata wa yena], leswaku Ma’iz bin Malik Al Aslami u ye a ya hlangana na Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kutani a ku, ‘Oho Rasulullah, hakunene ndzi ti dyohile, hikuva ndzi endle vuoswi, hikokwalaho ndzi lava leswaku u ndzi basisa’. Hambiswiritano, u arile ku tiphofula ka yena. Hi siku leri landzelaka, u tlhele a ta eka yena, a ku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, hakunene ndzi endle vuoswi’. Hambiswiritano, a ha ala ku tiphofula ka vumbirhi. Kutani Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) u rhumele munhu eka vanhu va yena kutani a ku, "Xana wa swi tiva leswaku ku na leswi hoxeke emiehleketweni ya Ma'iz leswi u swi kanetaka?" Va hlamurile va ku, "A hi tiyiseki loko Ma'iz a karhatekile emiehleketweni ya yena, hi laha hi swi tivaka ha kona i munhu lonene naswona wa ha ri na miehleketo leyinene." Hi ra vunharhu, Ma’iz bin Malik u tile eka Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) ku ta tibasisa eka xidyoho xa vuoswi lexi a xi endleke. Kutani Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u rhumele munhu eka vanhu va yena ku ya vutisa hi miehleketo ya Ma’iz, kambe va n’wi byele leswaku u na miehleketo leyinene naswona i munhu lonene. Loko Ma’iz bin Malik a ta eka yena ra vumune, u lerise leswaku ku ceriwa mugodi leswaku Ma’iz a dlayiwa. Eku heteleleni, u lerisile leswaku a khandliwa hi maribye, naswona xigwevo xo khandliwa hi maribye xi hetisisiwa." Buraidah u ye emahlweni, 'Nkarhi wun'wana wansati wa Ghamidiyah u tile eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam kutani a ku, 'Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi endle vuoswi, hikwalaho ndzi basise'. Kambe ro sungula, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u honisiwile naswona hambi ku ri a ala ku tiphofula ka wansati loyi hi siku leri landzelaka wansati loyi u tile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, ha yini u ala ku tiphofula ka mina? Loko a twa ku tiphofula loku, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Loko u lava ku tshama u ri eku hundzukeni, kutani tlhelela ekaya ku kondza u veleka’ him'. Endzhaku ko nghena eka nkarhi wo lumuriwa, wansati u tile nakambe na n'wana wa yena, loko evokweni ra n'wana a ku ri na xiphemu xa xinkwa, kutani wansati u te, 'Oho Muprofeta wa Allah, ndzi lumurile n'wana loyi, naswona sweswi a nga tiphina hi swakudya swa yena n'wini' Kutani u nyikile n'wana eka wanuna wa Mumoslem, kutani a lerisa leswaku a khandliwa hi maribye endzhaku ka sweswo a lerisa vanhu leswaku va n’wi hoxetela hi maribye Loyi moya-xiviri wa mina wu nga Mavoko ya yena, entiyisweni wansati u hundzukile hakunene, loko ku hundzuka ko tano a ku endliwe hi munhu loyi a endleke xidyoho lexikulu, xidyoho xa yena a xi ta rivaleriwa hakunene.’ Endzhaku ka sweswo u lerise leswaku a khongelela ntsumbu wakwe ni ku wu lahla.’