Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku

Imam Muslim : 3206

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ فَاحِشَةً فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرَارًا قَالَ ثُمَّ سَأَلَ قَوْمَهُ فَقَالُوا مَا نَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنَّهُ أَصَابَ شَيْئًا يَرَى أَنَّهُ لَا يُخْرِجُهُ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ قَالَ فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نَرْجُمَهُ قَالَ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ فَمَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ قَالَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعَظْمِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ قَالَ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عُرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ يَعْنِي الْحِجَارَةَ حَتَّى سَكَتَ قَالَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا مِنْ الْعَشِيِّ فَقَالَ أَوَ كُلَّمَا انْطَلَقْنَا غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَخَلَّفَ رَجُلٌ فِي عِيَالِنَا لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ عَلَيَّ أَنْ لَا أُوتَى بِرَجُلٍ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا نَكَّلْتُ بِهِ قَالَ فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَا سَبَّهُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَشِيِّ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا غَزَوْنَا يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ عَنَّا لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ وَلَمْ يَقُلْ فِي عِيَالِنَا و حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ دَاوُدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

Swi ndzi byeriwile [Muhammad bin Al Mutsanna] u ndzi byerile [Abdul A’la] u hi byerile [Daud] ku suka eka [Abu Nadlrah] ku suka eka [Abu Sa’id], leswaku wanuna wo huma eBani Aslam loyi a vuriwaka Ma’iz bin Malik u tile eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, a ku, ‘Hakunene, ndzi endle manyala, hikwalaho ndzi lulamile mina!' Kambe Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u n’wi fularherile, leswi swi humelerile minkarhi yo tala’. Abu Sa’id u te, ‘Kutani u vutisile vanhu va yena, va hlamula, ‘A hi n’wi vonanga a endla nchumu wa tihanyi kambe u endle swo karhi, naswona a nga swi kotanga ku huma eka xiphiqo xexo handle ka loko a vekiwile ndzingano’. Abu Sa’id u ye emahlweni a ku, ‘Kutani u tlhelele eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani a hi lerisa leswaku hi n’wi khandla hi maribye’. Abu Sa’id uyile emahlweni, ‘Endzhaku ka sweswo hiyile e Baqi’ Gharqad, ahi n’wi bohanga naswona ahi n’wi lahla’. Abu Sa’id uyile emahlweni, ‘Kutani hi n’wi hoxe marhambu na vumba byo tiya’. Abu Sa’id u te, ‘Ma’iz u ringetile ku tsutsuma ku kondza a fika eHurrah, kambe hi n’wi hlongorisile hi n’wi khoma hi tlhelela endzhaku, kutani hi n’wi hoxela maribye lamakulu ku kondza a ha - file -’. Nimadyambu Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u yimile a nyikela dyondzo, u te: ‘Ha yini loko hi suka enyimpini ku ya endla jihad endleleni ya Allah, un’wana wa n’wina a nga fambi na hina naswona ni ndyangu wa hina, u ni ku rhurhumela ka khuna - hi nkarhi wa ku hlangana -. Hikwalaho a wu ndzi tiseli loyi a endleke sweswo kambe ndzi ta n'wi xupula'. Abu Sa’id u te, ‘Hikokwalaho a nga kombelanga ku rivaleriwa eka yena naswona a nga n’wi rhukananga’. Naswona u ndzi byerile [Muhammad bin Hatim] u hi byerile [Bahz] u hi byerile [Yazid bin Zurai’] u hi byerile [Daud] hi sanad leyi, ku fana na nhlamuselo ya hadith. Eka hadith leyi u vula leswaku, ‘Nhlikanhi, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u yimile a dzunisa Allah a n’wi dzunisa, kutani a ku: ‘Amma Ba’du. Hikwalaho ka yini ntlawa wa vanhu loko hi ya enyimpini kutani un'wana wa vona a tlhelela endzhaku -a nga ti- na hina, a ri na ku hefemula ku fana na ku hefemula ka mbuti ya xinuna -loko a hlangana-'. naswona a nga vulanga leswaku, 'na ndyangu wa hina''. Naswona u hi byerile [Suraij bin Yunus] u hi byerile [Yahya bin Zakaria bin Abu Zaidah]. -Hi ndlela yin'wana swi vuriwile- U hi byerile [Abu Bakar bin Abu Syaibah] u hi byerile [Mu'awiyah bin Hisyam] u hi byerile [Sufyan] havumbirhi bya [Daud] hi isnad ya tin'wana ta ti hadith leti, kambe eka hadith ya Sufyan ku vuriwile, 'Loko a pfumela leswaku u endle vuoswi kanharhu''.