Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku

Imam Muslim : 3207

و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ غَيْلَانَ وَهُوَ ابْنُ جَامِعٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ قَالَ فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ قَالَ فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الرَّابِعَةُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ فِيمَ أُطَهِّرُكَ فَقَالَ مِنْ الزِّنَى فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِهِ جُنُونٌ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ فَقَالَ أَشَرِبَ خَمْرًا فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزَنَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَكَانَ النَّاسُ فِيهِ فِرْقَتَيْنِ قَائِلٌ يَقُولُ لَقَدْ هَلَكَ لَقَدْ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ وَقَائِلٌ يَقُولُ مَا تَوْبَةٌ أَفْضَلَ مِنْ تَوْبَةِ مَاعِزٍ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ اقْتُلْنِي بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَلَبِثُوا بِذَلِكَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ جُلُوسٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَقَالُوا غَفَرَ اللَّهُ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أُمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ قَالَ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ مِنْ الْأَزْدِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ وَيْحَكِ ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَقَالَتْ أَرَاكَ تُرِيدُ أَنْ تُرَدِّدَنِي كَمَا رَدَّدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ وَمَا ذَاكِ قَالَتْ إِنَّهَا حُبْلَى مِنْ الزِّنَى فَقَالَ آنْتِ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ لَهَا حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ قَالَ فَكَفَلَهَا رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ حَتَّى وَضَعَتْ قَالَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ وَضَعَتْ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَ إِذًا لَا نَرْجُمُهَا وَنَدَعُ وَلَدَهَا صَغِيرًا لَيْسَ لَهُ مَنْ يُرْضِعُهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ إِلَيَّ رَضَاعُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَرَجَمَهَا

Dqan u ndzi byerile [Muhammad bin Al 'Ala Al Hamdani] u hi byerile [Yahya bin Ya'la] -ku nga Ibnu Al Harith Al Muharibi- ku suka eka [Ghailan] -ku nga Ibnu Jami' Al Muharibi- ku suka eka ['Alqamah bin Murtsad] ku suka eka [Sulaiman bin Buraidah] ku suka eka [tata wa yena] u te, 'Ma'iz bin Malik u tile eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam loko a ri karhi a ku, 'Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi basise'. Rasulullah u hlamurile a ku: ‘Khombo eka wena! Yana ekaya u ya kombela ku rivaleriwa eka Allah, u hundzuka eka Yena'. Kutani Ma’iz u fambile, endzhakunyana ka loko a vuyile nakambe, a ku: ‘Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi basise’. U hlamule a ku: ‘Khombo eka n’wina! Yana ekaya u ya kombela ku rivaleriwa eka Allah, u hundzuka eka Yena'. Kutani Ma’iz a fambile, kambe a nga si ya ekule swinene, u vuyile nakambe kutani a ku eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘O Rasulullah, ndzi basise’. U hlamule hi ndlela leyi fanaka ni ya nhlamulo yo sungula, naswona u phindhe leswi ka mune. Hi nkarhi wa vumune, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u vutisile: ‘Ndzi fanele ndzi ku basisa eka swilo swihi?’. Ma'iz u hlamurile, 'Ku suka eka xidyoho xa vuoswi'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u vutisile vanghana lava a va n’wi rhendzerile: ‘Xana Ma’iz u karhatiwa hi ku penga?’. kutani a byeriwa leswaku a nga penga'. U tlhele a vutisa a ku: ‘Xana u hete ku nwa Khamr?’. Kutani wanuna un’wana u hatle a yima leswaku a ta nun’hwetela nomu wakwe, kambe a nga wu vonanga ku nun’hwela ka vhinyo leyi humaka eka yena.’ Buraidah u ye emahlweni a ku, ‘Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u vutisile: ‘Xana i ntiyiso leswaku u endle vuoswi?’. U hlamurile aku, 'Ina, swi lulamile'. Kutani a lerisa leswaku a khandliwa hi maribye, kutani a khandliwa hi maribye. Emhakeni leyi, vanhu va hambana hi mavonelo mambirhi, ku nga; Ma'iz u file naswona swidyoho swa yena swi rivaleriwile hikuva u hetisise nxupulo hi mbilu hinkwayo. Naswona van’wana va vula leswaku Ma’iz u hundzukile hi ku hundzuka ka ntiyiso, a ku na ku hundzuka loku tlulaka ku hundzuka ka Ma’iz. U tile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani a veka voko ra yena evokweni ra yena kutani a ku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi dlaye hi ribye’. Naswona va tshame va nga twanani hi ndlela yoleyo ku ringana masiku mambirhi kumbe manharhu. Kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u tile, endzhaku ko n’wi xeweta u tshamile ehansi na vona, kutani a ku: ‘Kombela ku rivaleriwa eka Ma’iz bin Malik’. Kutani va kombele ku rivaleriwa eka yena, ‘Onge Allah a nga rivalela Ma’iz bin Malik’. Kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene Ma’iz u hundzukile hi ku hetiseka, naswona loko ku hundzuka ka Ma’iz ku nga avanyisiwa exikarhi ka vanhu van’we, hakunene ku hundzuka ka yena ku ta va ku enerile hinkwavo’.