Diyat janin yang terbunuh dengan ghurrah yang ditanggung oleh pihak wanita yang membunuh
Imam Muslim : 3187و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ امْرَأَةً قَتَلَتْ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأُتِيَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ فَقَالَ بَعْضُ عَصَبَتِهَا أَنَدِي مَنْ لَا طَعِمَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ قَالَ فَقَالَ سَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرٍ وَمُفَضَّلٍ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِهِمْ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ وَجَعَلَهُ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ دِيَةَ الْمَرْأَةِ
Eta esan didate [Muhammad bin Rafi'-k] [Yahya bin Adam-ek] [Mufadlal-ek] [Mansur-ek] [Ibrahim-ek] ['Ubaid bin Nushailah-ek] eta [Mughirah bin Syu'bah-ek] esan digula, emakume batek bere eztia -bere senarraren emaztea- dendako hesol batekin jo zuela, eta hil egin zela, nahiz eta senarraren eztia haurdun egon. Orduan, gaia Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurrean eraman zen. Hark erabaki zuen diyah ordaintzeko hiltzen duten 'ashabah emakumeak, eta baita esklabo bat askatzea urdailean duen fetuagatik zigorra garestia dela ere. Orduan, emakumezko ashabah-ak protestatu zuen: "Isuna ordaindu behar al dut jaiotzean jan, edan eta negar egin ezin duen norbaitengatik? Alferrik galtzea da!". Syu'bah-ek esan zuen: "Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hau beduinoen poesia bezalako poema bat da'". Eta [Muhammad bin Al Hatim] eta [Muhammad bin Basyarrek] esan zidaten; [Abdurrahman bin Mahdik] [Sufyanetik] [Mansurretik] esan zigun isnad honekin, Jarir eta Mufadlal hadith-en esanahiaren antzekoa. Eta guri [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Ibnu Basyarrek] esan ziguten; [Muhammad bin Ja'farretik] [Syu'bahtik] [Mansurretik] esan zigun beren hadith eta istorioekin, hadith-ean bakarrik esaten da: 'Emakumea erori arte'. Gai hau orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin planteatu zen, eta gero esklabo baten moduan isuna ordainduz erabaki zuen, eta diyat-a bere tutoreari kobratu zion'. Eta hadith-ean ez da esaten, 'Diyatnya emakume bat'.