Wanita yang ditalak tiga menjalani iddah di rumah selain rumah suaminya, dan Nabi memilihkan rumah yang menjaga kehormatannya
Imam Muslim : 2712و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ لَهَا أَهْلُهُ لَيْسَ لَكِ عَلَيْنَا نَفَقَةٌ فَانْطَلَقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي نَفَرٍ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَقَالُوا إِنَّ أَبَا حَفْصٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَهَلْ لَهَا مِنْ نَفَقَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنْ لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ وَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَأْتِيهَا الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ فَانْطَلِقِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَإِنَّكِ إِذَا وَضَعْتِ خِمَارَكِ لَمْ يَرَكِ فَانْطَلَقَتْ إِلَيْهِ فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَ كَتَبْتُ ذَلِكَ مِنْ فِيهَا كِتَابًا قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ فَأَرْسَلْتُ إِلَى أَهْلِهِ أَبْتَغِي النَّفَقَةَ وَاقْتَصُّوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَا تَفُوتِينَا بِنَفْسِكِ
Eta esan dit [Muhammad bin Rafi'-k] esan digula [Husain bin Muhammad]-ek [Shaiban] [Yahya'-rengandik], Ibn Abi Kathir dela, esan dit [Abu Salamah]-k [Fathimah bint Qais] Ad Dhahak bin Qais-en arrebak, esan diola; Abu Hafsh bin Mughirah Al Mahzumik hirukoitz talaq-ekin dibortziatu zuela, gero Yemenera joan zela, eta gero familiak -Al Mahzumik- bere emazteari esan zion: Jada ez duzu berarengandik mantenua jasotzeko eskubiderik. Orduan Khalid bin Walid eta talde bat Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan ziren, esan zioten: Izan ere, Abu Hafshek bere emaztea hirukoitz talaq-ekin dibortziatu du, bere emazteak oraindik ere berarengandik mantenua jasotzeko eskubidea al du? Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: "Jada ez du mantenua jasotzeko eskubiderik - bere senar ohiarengandik -, esan iezaiozu bere iddah aldia itxaroteko". Orduan norbait bidali zuen harekin topo egitera, presarik ez izateko -kontua erabaki aurretik- eta Umm Syariq-en etxean geratzeko esan zion. Handik gutxira, norbait bidali zuen berriro harekin topo egitera. Umm Syarik-ek askotan izaten zituen gonbidatuak lehenengo Muhajirin-engandik, beraz, joan zaitez Ibn Umm Maktum-en etxera, jada itsua zena, zeren beloa kentzen baduzu, ez zaituelako ikusiko. Gero, Ibnu Ummi Maktum-en etxera joan zen bizitzera, bere iddah aldia amaitu ondoren, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Usamah bin Zaid bin Haritsah-rekin ezkondu zuen. Kontatu digute [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa'id] eta [Ibn Hujr]-ek esan zuten; Kontatu digute [Isma'il, hau da, Ibn Ja'far]-ek [Muhammad bin Amru-rengandik] [Abu Salamah]-engandik [Fathimah bnti Qais-engandik]. Eta beste bide batetik kontatua; Esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] esan digu [Muhammad bin Bisyr-ek] esan digu [Muhammad bin 'Amru-k] esan digu [Abu Salamah-ek] [Fathimah bint Qais-ek] esan duela; Liburu batean idatzi nuen hori, -Fathimah-ek- esan zuen; Bani Mahzumeko gizon baten zaintzapean nengoen, gero hirukoitz talaq-ekin dibortziatu ninduen, eta gero norbait bidali nuen bere familiarengana bizibidea eskatzera. Orduan, haditha kontatu zuten Yahya bin Abi Katsir-en hadith-aren esanahiarekin Abu Salamah-engandik, baina Muhammad bin 'Amru-ren hadith-ean honako hau esaten da: 'Ez joan gure aurretik -zuen gaiak erabakitzerakoan-'.