Larangan menjatuhkan thalaq dalam keadaan haid
Imam Muslim : 2676حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجَامِعَهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ وَزَادَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لِأَحَدِهِمْ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِهَذَا وَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ وَعَصَيْتَ اللَّهَ فِيمَا أَمَرَكَ مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِكَ قَالَ مُسْلِم جَوَّدَ اللَّيْثُ فِي قَوْلِهِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً
Eta [Yahya bin Yahya], [Qutaibah] eta [Ibn Rumh] esan dizkigu, itzulpena Yahya-rengandik datorren bitartean. Qutaibah-ek esan zuen; Laits esan dizkigu, eta biek esan zuten; [Al Laits bin Sa'd]-ek [Nafi'-rengandik] [Abdullah-rengandik] jakinarazi digu behin hilekoa zuen bere emaztea dibortziatu zuela dibortzio batekin, beraz, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, agindu zion harekin egoteko eta bere emaztea garbi egon arte, gero bigarren aldiz hilekoa izateko, eta gero bere emaztea bigarren hilekotik garbi egon arte itxaroteko, ondoren emaztea dibortziatzeko baimena eman zitzaion harekin harremanak izan aurretik, hori da Alah-k emakumeak dibortziatzeko agindu zuen iddah-ren esanahia. Bere historian, Ibn Rumhek gaineratu zuen; Abdullahi horri buruz galdetuko baliote - emazteaz hilekoan dibortziatzea -, horietako bati erantzungo zion, zure emaztea behin edo bitan dibortziatzen baduzu, egiaz, Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek agindu zuen honekin - hau da, erreferentzia egiteko - baina hiru dibortziorekin dibortziatzen baduzu, egiaz, debekatuta dago zuretzat berari - zure emazteari - zure emaztea beste pertsona batekin ezkontzea, eta Allahri desobeditzen diozu emakume baten dibortzioaren aginduari dagokionez. Muslimek esan zuen: Laith-ek oso ondo memorizatu zituen bere esanak; Dibortziatu dibortzio bakarrarekin.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 287, 4271, 4558, 4875, 4917, 4977, 5017, 5019, 5021, 5047, 5069, 5176, 5177, 5232, 5247, 5266, 5267, 5530, 5788, 5867, 6047
Imam Bukhari : 4528, 4850, 4851, 4854, 4916, 4917, 6627
Imam Muslim : 2675, 2676, 2677, 2678, 2679, 2680, 2681, 2682, 2683, 2684, 2685, 2686, 2687, 2688
Imam Abu Dawud : 1864, 1865, 1866, 1867, 1868, 1869
Imam Tirmidzi : 1095, 1096
Imam Nasa'i : 3336, 3337, 3338, 3339, 3344, 3346, 3347, 3499, 3500, 3501, 3502, 3503
Imam Ibnu Majah : 2009, 2012, 2013
Imam Malik : 1053
Imam Darimi : 2162, 2163