Larangan menjatuhkan thalaq dalam keadaan haid

Imam Muslim : 2676

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجَامِعَهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ وَزَادَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لِأَحَدِهِمْ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِهَذَا وَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ وَعَصَيْتَ اللَّهَ فِيمَا أَمَرَكَ مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِكَ قَالَ مُسْلِم جَوَّدَ اللَّيْثُ فِي قَوْلِهِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً

Und er hat uns [Yahya bin Yahya], [Qutaibah] und [Ibn Rumh] berichtet, wobei die Übersetzung von Yahya stammt. Qutaibah sagte: Er hat uns Laits berichtet, woraufhin die beiden sagten: Es wurde uns [Al-Laits bin Sa'd] von [Nafi'] von [Abdullah] berichtet, dass er sich einst von seiner menstruierenden Frau scheiden ließ. Daraufhin befahl ihm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), sich mit ihr in Verbindung zu setzen und bei ihr zu bleiben, bis seine Frau rein war. Dann sollte sie ein zweites Mal menstruieren und erneut warten, bis sie auch nach ihrer zweiten Menstruation rein war. Erst dann durfte er sich von seiner Frau scheiden lassen, bevor er mit ihr Geschlechtsverkehr hatte. Dies ist die Bedeutung der Wartezeit (idda) in dem Befehl an Allah, Frauen zu scheiden. Ibn Rumh fügte in seiner Geschichte hinzu: Wenn Abdullah danach gefragt wurde (seine Frau während der Menstruation zu scheiden), antwortete er einem der beiden: „Wenn du dich ein- oder zweimal von deiner Frau scheidest, so hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies befohlen (d. h. sie zu verweisen). Aber wenn du dich dreimal von ihr scheidest, so ist sie dir verboten, sodass deine Frau einen anderen heiratet und du Allahs Gebot der Scheidung für eine Frau missachtest.“ Muslim sagte: „Laith hat seine Worte sehr gut auswendig gelernt: ‚Scheide dich einmal von ihr.‘“