Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقُلْتُ وَا ثُكْلَ أُمِّيَاهْ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي لَكِنِّي سَكَتُّ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ فَوَاللَّهِ مَا كَهَرَنِي وَلَا ضَرَبَنِي وَلَا شَتَمَنِي قَالَ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَإِنَّ مِنَّا رِجَالًا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتِهِمْ قَالَ وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلَا يَصُدَّنَّهُمْ قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ قَالَ وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ فَاطَّلَعْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا الذِّيبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا قَالَ ائْتِنِي بِهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ لَهَا أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

Esan digu [Abu Ja'far Muhammad bin ash-Shabbah] eta [Abu Bakr bin Abi Syaibah] eta biak elkarren ondoan daude hadithean, biek esan zuten, esan digute [Ismail bin Ibrahim] [Hajjaj ash-Shawwaf]-etik [Yahya bin Abi Katsir]-etik [Hilal bin Abi Maimunah]-etik ['Atha' bin Yasar]-etik [Muawiyah bin al-Hakam as-Sulami]-k esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ekin otoitz egiten ari nintzela, bat-batean talde bateko gizon batek doministiku egin zuen. Orduan esan nuen: 'Yarhamukallah -Alak errukia eman diezazula-'. Orduan, kongregazio osoak begirada niregana zuzendu zuen'. Esan nuen: 'Ai, ai ene ama! Zergatik begiratzen didazue guztiok?'. Eskuekin izterretan jo zituzten. Ondoren, isiltzeko esan zidatela jakin nuen. Baina isilik egon naiz. Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallamek otoitza amaitu zuenean, nire aita eta ama zuen erreskate gisa - arabiar zin bat -, ez dut inoiz ezagutu lehenago edo ondoren berak baino hobeto irakatsi zuen hezitzailerik. Alaren izenean! Ez ninduen errieta egin, ez ninduen jo edo madarikatu. Esan zuen: 'Egia esan, otoitz hau ez da egokia giza elkarrizketarako, otoitza otoitz aleak, takbir-a eta Korana irakurtzea besterik ez baita'. -Edo Profeta sallallaahu'alaihiwasallamek esan zuen bezala, 'Esan nuen: 'Oi Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam, egia esan jahiliyyah aldiaren ondoan nago. Eta egia esan, Alak Islamaren erlijioa ekarri du, gure artean badaude xamanengana joaten diren gizon batzuk'. Esan zuen: 'Ez etorri haiengana'. Esan zuen: 'Eta gure artean badaude tathayyur duten gizon batzuk -zorte txarra sentitzen dutenak-'. Esan zuen: «Bularrean duten antsietatea da askotan zerbait egitea eragozten diena, beraz, ez oztopatu». -Ibn Shabbah-ek editorialean esan zuen: «Orduan, ez oztopatu-». Esan zuen: «Nik esan nuen: 'Gure artean bizi-lerroak idazten dituzten batzuk daude'». Erantzun zuen: «Aurretik, profeta batek bizi-lerro bat idatzi zuen, beraz, bere bizi-lerroarekin bat datorrenak, orduan hori da -zuzena, hau da, profeta batek etorkizuna deskriba dezake, pent-». Berriro esan zuen: «Uhud mendiaren eta al-Jawwaniyah mendiaren aurrean ahuntzak zaintzen zituen emakumezko esklabo bat nuen. Egun batean begiratu nuenean, otso batek ahuntz bat bere larretik eraman zuela konturatu nintzen. Adamen seme-alaben ondorengoen arteko gizon arrunta naiz, haserretu daitekeena haiek haserretu daitezkeen bezala. Baina behin zaplazteko bat eman nion. Gero, Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam-engana joan nintzen, eta zaplaztekoa arazo handia zela pentsatu zuen». Esan nuen: «-Nire akatsa barkatzeko-, ez al litzateke hobe askatzea?'. Hark: «Ekarri niregana». Orduan, ekarri nion. Orduan, galdetu zuen: «Non dago Ala?». Esklaboak erantzun zuen: «Zeruan». Hark galdetu zuen: «Nor naiz ni?». Hark erantzun zuen: «Alaren mezularia zara». Esan zuen: «Askatu ezazu, emakume sinestuna baita». Esan zigun [Ishaq bin Ibrahim]-ek esan zigun [Isa bin Yunus]-ek esan zigun [al-Auza'i-k] [Yahya bin Abi Kathir]-ek isnad hadith honekin, adibidez.