Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah

Imam Muslim : 836

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقُلْتُ وَا ثُكْلَ أُمِّيَاهْ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي لَكِنِّي سَكَتُّ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ فَوَاللَّهِ مَا كَهَرَنِي وَلَا ضَرَبَنِي وَلَا شَتَمَنِي قَالَ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَإِنَّ مِنَّا رِجَالًا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتِهِمْ قَالَ وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلَا يَصُدَّنَّهُمْ قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ قَالَ وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ فَاطَّلَعْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا الذِّيبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا قَالَ ائْتِنِي بِهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ لَهَا أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

مارا [ابوجعفر محمد بن اش شبہ] ءُ [ابوبکر بن ابی صیابہ] ءَ گشتگ ءُ ھر دوئیں حدیث ءِ تہا یکے دومی ءَ گوں نزیک اَنت، ھر دوئیں گوشتگ اَنت کہ مارا [اسماعیل بن ابراہیم] ءَ چہ [حجاج اشعش شواف] ءَ چہ [یبی لالال بیثیحان] ءَ چہ [یبی لالال] ءَ گشتگ۔ میمنہ] چہ [عطا بن یاسر] ءَ چہ [ماویہ بن الحکام السلمی] ءَ گوشت کہ من گوں رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ نماز وانگ ءَ اتاں گڑا اناگت ءَ یک گلے ءِ مردے ءَ چہ چہ چہ کت۔ پدا من گُشت یارہم اللہ -اللہ ترا رحمت بہ کنت-۔ پدا سرجمیں جماعت ءَ وتی چمّ منی نیمگ ءَ شانک دات اَنت'۔ من گوشت کہ ھئو منی مات ءِ سرا! تو درست من ءَ پرچا چمّاں شانک دیان ئے؟‘‘۔ دستاں ھم وتی رانانی سر ءَ جت اَنت۔ ایشی ءَ پد من ءَ پدر بوت کہ آیاں من ءَ گْوشتگ کہ تو ھاموش بہ بئے۔ بلے من بے توار بوتگ آں. وھدے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ نماز ءِ وانگ ھلاس کت، منی پت ءُ مات ءِ تاوان ءِ رد ءَ - عربی سوگند -، من ءَ پیسر ءُ پد ءَ ھچبر یک انچیں وانندہ یے نہ دیستگ کہ آئی ءَ چہ شرتر وانینتگ۔ پہ اللہ ءِ ھاتر ءَ! نہ من ءَ ڈانٹ اِت، نہ جت ءُ نہ من ءَ لعنت ءُ بد دات۔ آئی ءَ گْوشت: بے شک اے نماز پہ انسانی گپ ءُ تران ءَ ھچ وڑ ءَ ھست نہ اِنت، پرچا کہ نماز ایوک ءَ نماز ءِ موتک، تکبیر ءُ قرآن ءِ وانگ اِنت'۔ -یا چو کہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشتگ من گوشتگ یا رسول الله صلى الله عليه وسلم بے شک من جہلیت ءِ دور ءِ نزیک ءَ آں. ءُ بے شک اللہ تعالیٰ ءَ اسلام ءِ دین آؤرتگ، وھدے کہ مئے تہ ءَ لھتے مرد ھست کہ شمن ءِ گور ءَ رو اَنت'۔ آئی ءَ گوشت کہ آھانی گور ءَ مہ اتک۔ آئی ءَ گْوشت: 'ءُ مئے تہ ءَ لھتے مرد ھست کہ آھانی تہ ءَ تاتھائیور -بد بختی ءِ احساس-' ھست۔ آئی ءَ گْوشت 'اے ھما بے تاھیری اِنت کہ آیانی سینہ ءَ ھست کہ آیاں باز براں کارے کنگ ءَ چہ رکّین اِیت، پمیشکا آیاں رکّینگ مہ کن۔ -ابن شبہ ءَ ادارہ ءِ دروشم ءَ گُشتگ گڑا ترا رکاوٹ مہ کن-'۔ آئی ءَ گْوشت کہ من گْوشتگ اَت کہ مئے تہ ءَ لھتے مردم ھست کہ زند ءِ لیکہ نبشتہ کن اَنت۔ آئی ءَ پسو دات 'پیش ءَ پیغمبراں چہ یکے ءَ زند ءِ لیکہ نبشتہ کتگ ات، پمیشکا ھرکس کہ آئی ءِ زند ءِ لیکہ ءَ گوں ھمگرنچ بہ بیت، گڑا آ -درستیں لیکہ اِنت، بزاں یک پیغمبرے آؤکیں وھد ءِ بیان ءَ کنت، پنت-''۔ آئی ءَ پدا گْوشت کہ من ءَ یک جنیں غلامے بوتگ کہ کوہ اُھود ءُ جوانیہ ءِ دیم ءَ بزاں چار اِتگ۔ یک روچے من چیک کت، زانگ بوت کہ گرک ءَ چہ وتی چراگجاہ ءَ گوک زرتگ۔ من آدم ءِ چُکّانی نسل ءِ یک سادگیں مردے آں کہ ھما وڑا زھر بوت کنت کہ آ زھر بوت کن اَنت۔ بلے من یک رندے آئی ءَ را تھپڑ جت۔ پدا من رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ شتاں، آئی ءَ ھیال کت کہ تھپڑ مزنیں جیڑھے بوتگ۔ من گُشت '-وتی ردی ءِ کفارہ ءِ ھاترا-، اگاں من آئی ءَ آجو بہ کناں شرتر نہ بیت؟ ' آئی ءَ گْوشت 'آئی ءَ منی گور ءَ بیار'۔ پدا من آئی ءِ گور ءَ آورت۔ پدا جُست ئِے کُت کہ اللہ کجا اِنت؟ ' غلام ءَ پسّو دات ' آسمان ءَ'۔ آئی ءَ جُست کُت کہ من کئے آں؟ ' آئی ءَ پسّو دات کہ تو اللہ ءِ رسول ئے '۔ آئی ءَ گْوشت: «آئی ءَ آجو کن، پرچا کہ آ مومنیں جنینے.» مارا گشتگ [اسحاق بن ابراہیم] ءَ مارا گشتگ [عیسیٰ بن یونس] ءَ مارا [العوزعی] ءَ چہ [یحییٰ بن ابی کثر] ءَ گوں اے اسند حدیث ءَ مثال ءِ رد ءَ گشتگ۔