Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama
Imam Darimi : 1035
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَأَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَقَامَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةُ لَبَنٍ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا
Безгә [Сөләйман бин Харб] безгә [Хәммәд бин Сәләмә]дән [Сабит]дән [Әнәс] радиаллаһу ганһу сөйләгән, яһүдләрнең гореф-гадәте буенча, хатыннарының берсе айлык килсә, алар белән бергә ашарга рөхсәт ителми, аларны сыйпап тормыйлар, хәтта өйдән куып чыгаралар һәм алар белән яшәргә рөхсәт ителми. Аннары Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән бу хакта сорагач, аять иңде: «ВА ЙӘСЪАЛУНАКА 'АНИЛ МӘҺИД, КУЛ ҺУВА 'ӘЗЗӘ» - Алар синнән айлык турында сорыйлар, бу пычрак, диләр. - Әл-Бәкара: 222-, Рәсүл саллаһу галәйһи вәссәлам аларга - сәхабәләргә - хатыннары белән бергә ашарга, аларны сыйпарга һәм өйдә алар белән калырга рөхсәт итәргә, һәм алар белән җенси мөнәсәбәттән башка теләсә нинди эш эшләргә боерды. Бер яһүд хатыны: «Ул бездән аерылып тормаса - башкача күренмәсә - безгә бернәрсә дә булмас иде», - диде. Әббәд бин Бисир һәм Усәид бин Худәйр Пәйгамбәргә саллаһу галәйһи вәссәлам янына килделәр һәм икесе дә бу сүзне сөйләделәр һәм: «Әй, Рәсүлүллаһ, без алар белән - хатыннарыбыз белән - айлык вакытында җенси мөнәсәбәттә була алабызмы?» - диделәр. Шуннан соң аның йөзендәге чагылыш сизелерлек үзгәрде, хәтта без аның икесенә дә ачуланганын уйладык, кем белә, икесе дә торып китеп барачаклар. Аларның икесенә дә сөт тәкъдим иткәннәре ачыкланды, шуңа күрә ул кемнедер җибәреп, икесен дә кире чакырды. Ул икесенә дә эчемлек бирде, һәм алар аның аларга ачуланмаганын аңладылар».
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 11904, 13087, 22918, 23299, 23872, 23952, 24206, 24246, 24318, 24366, 24568, 24657, 24788, 25479, 25615, 25619, 25622, 25623, 25624
Imam Bukhari : 289, 290, 291, 292, 311, 312, 1794, 1890
Imam Muslim : 440, 441, 442, 443, 444
Imam Abu Dawud : 182, 183, 233, 234, 1852
Imam Nasa'i : 281, 283, 284, 285, 286, 370, 371, 372, 373
Imam Ibnu Majah : 627, 628, 629, 630
Imam Malik : 114, 116
Imam Darimi : 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1038, 1043