Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama
Imam Darimi : 1035
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَأَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَقَامَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةُ لَبَنٍ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا
A tene na e so [Sulaiman bin Harb] atene na e [Hammad bin Salamah] so alondo na [Thabit] so alondo na [Anas] radiallahu ‘anhu, ngobo ti salango ye ti aJuif, tongana mbeni oko ti awali ti ala abâ ngo, a mû lege na ala pëpe ti te kobe na ala, ala yeke sala ye na ala pëpe, ala yeke mû même lege na ala pëpe ti duti na gigi ti . Na pekoni, a hunda tënë na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na ndo ni, na pekoni, versê ni aga: ‘WA YAS`ALUUNAKA ‘ANIL MAHIIDH, QUL HUWA `ADZA’ -Na ala hunda mo na ndo ti bango ngo, ala tene a yeke saleté- -Qs. Al Baqarah: 222-, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a mu yanga na ala - a kamarade - ti te kobe na a wali ti ala, ti gbu ala na ngangu na ti zia lege na ala ti ngbâ na yanga-da na ala, na ti sala ye kue - na ala - gi ti bungbi koli na wali. Mbeni wali Juif atene: ‘Lo yeke zia pëpe si mbeni ye asi na e gi tongana lo yeke nde na e -lo yeke bâ ndo nde-’. ‘Abbad bin Bisyr na ‘Usaid bin Hudhair aga na ndo ti Rasulullah na ala use kue afa tënë so, na ala use kue atene: ‘O Rasulullah, e lingbi ti bungbi koli na wali na ala - awali ti e - na ngoi ti -ngoi ti ala? ’, na pekoni bango ndo ti lê ti lo achangé na mbeni kota gbiango ye, juska e pensé so ngonzo asara lo na ala use kue, zo wa la ahinga, ala use kue ayeke londo ti hon. A si na mbeni ngoi, a mû na ala use kue warango ye, tongaso lo tokua mbeni zo ti gue ti tisa ala use kue ti kiri. Lo mû na ala use kue sämba, na ala bâ so lo sara ngonzo na terê ti ala ape.’
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 11904, 13087, 22918, 23299, 23872, 23952, 24206, 24246, 24318, 24366, 24568, 24657, 24788, 25479, 25615, 25619, 25622, 25623, 25624
Imam Bukhari : 289, 290, 291, 292, 311, 312, 1794, 1890
Imam Muslim : 440, 441, 442, 443, 444
Imam Abu Dawud : 182, 183, 233, 234, 1852
Imam Nasa'i : 281, 283, 284, 285, 286, 370, 371, 372, 373
Imam Ibnu Majah : 627, 628, 629, 630
Imam Malik : 114, 116
Imam Darimi : 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1038, 1043