Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Darimi : 1035

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَأَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَقَامَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةُ لَبَنٍ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا

موږ ته [سلیمان بن حرب] خبر راکړی دی [حماد بن سلمه] له [ثابت] څخه له [انس] رضی الله عنه څخه روایت کړی دی، د یهودیانو روایت دی، کله چې د دوی یوه ښځه حیض شي، نو دوی ته اجازه نه ورکول کیږي چې ورسره خواړه وخوري، دوی ورسره مینه نه کوي، حتی دوی یې له کوره باسي او د دوی سره د ژوند کولو اجازه نه لري. بیا له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه د دې په اړه پوښتنه وشوه، نو دا آیت نازل شو: 'و یَسْعَلُنَکَ عَنِ المَهِد، قُلْ هُوَ عَذَا' - او دوی له تاسو څخه د حیض په اړه پوښتنه کوي، وايي چې دا ناپاکه ده - - سورة البقره: ۲۲۲ -، رسول الله صلی الله علیه وسلم دوی ته امر وکړ - صحابه کرامو ته - چې له خپلو میرمنو سره خواړه وخوري، دوی سره مینه وکړي او دوی ته اجازه ورکړي چې په کور کې له دوی سره پاتې شي، او له دوی سره هر څه وکړي - پرته له دې چې جنسي اړیکه ونیسي. یوې یهودۍ ښځې وویل: "هغه به موږ ته هیڅ شی نه راکاوه مګر دا چې هغه له موږ څخه مختلف نه وي - بل ډول ښکاري -". عباد بن بصیر او اسید بن حضیر رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راغلل او دواړو دا بیان بیان کړ، او دواړو وویل: "یا رسول الله صلی الله علیه وسلم، ایا موږ کولی شو له دوی سره - زموږ میرمنو سره - د دوی د حیض په وخت کې جماع وکړو؟"، بیا د هغه د مخ څرګندونه د پام وړ بدلون سره بدله شوه، تر دې چې موږ فکر وکړ چې هغه له دوی دواړو څخه ناراضه دی، څوک پوهیږي، دواړه به پورته شي او لاړ شي. دا معلومه شوه چې د دوی دواړو پرځای شیدې ورکړل شوې وې، نو هغه یو څوک واستاوه او دوی دواړه یې بیرته راوبلل. هغه دواړو ته څښاک ورکړ، او دوی پوه شول چې هغه له دوی څخه ناراضه نه دی.