Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Darimi : 1035

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَأَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَقَامَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةُ لَبَنٍ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا

مارا گُشتگ [سلیمان بن حرب] ءَ مارا گُشتگ [حمد بن سلامہ] چہ [ثابت] ءَ چہ [انس] ردیاللہ عنہو، یہودیانی روایت، وھدے کہ آیانی جنیناں چہ یکے ءَ حیض بیت، آیاں اجازت نیست کہ آ گوں آھاں ورگ بہ ور اَنت، آھاں ناز نہ کن اَنت، آھاں ھم ھاوس کن اَنت ءُ آھاں گوں زندگ بوھگ ءَ ھم چہ یک . پدا چہ پیغمبر صلی اللہ علیہ السلام ءَ اے بابت ءَ جُست کنگ بوت، پدا اے آیت اتک کہ 'وا یاس`الوناکا انیل مہید، قل حوا `عدزا' -ءُ ترا حیض ءِ بابت ءَ جُست کن اَنت، گُش اَنت کہ گند اِنت- -Qs. البقرہ: 222-، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ آہاں - صحابہ - پرمان دات کہ آ وتی جنینانی ہمراہی ءَ ورگ بہ ور انت، آہاں ناز بہ کن انت ءُ آہاں گوں آہاں لوگ ءَ نندگ ءِ اجازت بہ دنت، ءُ ہرچی بہ کن انت - گوں آہاں - بید چہ جنسی جماع ءَ۔ یک یہودی جنینے ءَ گْوشت: 'آ مئے گوں ھچ چیز ءَ نہ بوتگ داں کہ آ مئے چہ جتا مہ بیت -دگرے گندگ ءَ-'۔ عباد بن بسیر ءُ اسید بن حذیر رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک انت ءُ ھر دوئیں اے گپ ءِ ھال دات ءُ ھر دوئیں گوشت اَنت: 'اے رسول اللہ ما گوں آھاں - مئے جنیناں - -آھانی - حیض ءِ وھد ءَ - جنسی رابطہ کت کنیں؟ '، پدا آئی ءِ دیم ءِ ندارگ گوں یک مزنیں بدلی یے ءَ بدل بوت، داں ما جیڑ اِت کہ آ چہ دوئیں مردماں زھر اِنت، کئے زانت، دوئیں پاد کاینت ءُ رھادگ بنت۔ اے گپ پدر بوت کہ آ دوئیں ءِ بدل ءَ شیر ءِ پیشکش کنگ بوتگ ات، پمیشکا آئی ءَ یکے دیم دات ءُ آ دوئیں پدا دعوت دات۔ آئی ءَ ھر دوئیں نوشگ دات اَنت ءُ آیاں سرپد بوت کہ آ چہ آھاں زھر نہ اِنت۔‘‘