Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Darimi : 1035

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَأَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَقَامَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةُ لَبَنٍ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا

Ayebisaki biso [Sulaiman bin Harb] ayebisi biso [Hammad bin Salamah] uta na [Thabit] uta na [Anas] radiallahu 'anhu, bonkoko ya bayuda, tango moko ya basi na bango azali na sanza, bapesameli nzela te ya kolia elongo na bango, basimbaka bango te, babwakaka bango kutu libanda ya ndako mpe bapesameli nzela te ya kofanda na bango. Sima batunaki Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam mpo na yango, sima verset ekita: 'WA YAS`ALUUNAKA 'ANIL MAHIIDH, QUL HUWA `ADZA' -Mpe batuni yo na ntina ya menstruation, balobi ezali bosoto- -Qs. Al Baqarah: 222-, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam apesaki mitindo na bango - baninga - kolia na basi na bango, kosimbasimba bango mpe kopesa bango nzela ya kotikala na ndako elongo na bango, mpe kosala nyonso - elongo na bango - longola se kosangisa nzoto. Mwasi moko ya Moyuda alobaki ete: ‘Akotika te ete likambo moko ekómela biso longola kaka soki akeseni na biso -azalaki komonana ndenge mosusu-’. ‘Abbad bin Bisyr na `Usaid bin Hudhair bayaki epai ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam mpe bango mibale bayebisaki maloba oyo, mpe bango mibale balobaki ete: ‘Ee Rasulullah, tokoki kosangisa nzoto na bango - basi na biso - na ntango -na bango- sanza? ’, na nsima elongi na ye ebongwanaki na mbongwana ya ntina, kino tokanisaki ete asilikelaki bango mibale, nani ayebi, bango mibale bakotelema mpe bakokende. Emonanaki ete bapesaki bango mibale miliki na esika na yango, yango wana atindaki moto moko mpe abengisaki bango mibale bázonga. Apesaki bango mibale masanga, mpe bamonaki ete asilikelaki bango te.’