Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama
Imam Darimi : 1035
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَأَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَقَامَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةُ لَبَنٍ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا
გვითხრა [სულაიმან ბინ ჰარბმა] [ჰამად ბინ სალამამ] [საბიტიდან] [ანასიდან], რადიალლაჰუ აჰუ, ებრაელთა ტრადიციის თანახმად, როდესაც მათ რომელიმე ცოლს მენსტრუაცია აქვს, მათ არ აქვთ უფლება, რომ მათთან ერთად ჭამონ, არ ეფერებიან, სახლიდანაც კი აგდებენ და არ აქვთ უფლება, რომ მათთან ერთად იცხოვრონ. შემდეგ წინასწარმეტყველს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ამის შესახებ ჰკითხეს, შემდეგ კი აიათი ჩამოვიდა: „ვა იას`ალუნაკა 'ანილ მაჰიიდჰ, ყულ ჰუვა `აზა“ - და ისინი გეკითხებიან მენსტრუაციის შესახებ და ამბობენ, რომ ეს სიბინძურეა - - ქ. ალ-ბაქარა: 222 - წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) უბრძანა მათ - თანამგზავრებს - რომ ჭამონ თავიანთ ცოლებთან ერთად, მოეფერონ მათ და მიეცათ მათთან სახლში დარჩენის უფლება და ყველაფერი გაეკეთებინათ მათთან ერთად, გარდა სქესობრივი კავშირისა. ერთმა ებრაელმა ქალმა თქვა: „ის არაფერს დაუშვებდა, თუ ჩვენგან განსხვავებული არ იქნებოდა - განსხვავებულად გამოიყურებოდა -“. აბბად ბინ ბისირი და უსაიდ ბინ ჰუდაირი მივიდნენ წინასწარმეტყველთან (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) და ორივემ ეს ამბავი გადასცა და ორივემ თქვა: „ო, წინასწარმეტყველო, შეგვიძლია მათთან - ჩვენს ცოლებთან - სქესობრივი კავშირი გვქონდეს მენსტრუაციის დროს?“ შემდეგ მისი სახის გამომეტყველება მნიშვნელოვნად შეიცვალა, სანამ არ ვიფიქრეთ, რომ ის ორივეზე გაბრაზებული იყო, ვინ იცის, ორივე ადგებოდა და წავიდოდა. აღმოჩნდა, რომ ორივეს რძე შესთავაზეს, ამიტომ ვიღაც გაგზავნა და ორივე უკან დაპატიჟა. ორივეს სასმელი მისცა და მიხვდნენ, რომ ის მათზე გაბრაზებული არ იყო.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 11904, 13087, 22918, 23299, 23872, 23952, 24206, 24246, 24318, 24366, 24568, 24657, 24788, 25479, 25615, 25619, 25622, 25623, 25624
Imam Bukhari : 289, 290, 291, 292, 311, 312, 1794, 1890
Imam Muslim : 440, 441, 442, 443, 444
Imam Abu Dawud : 182, 183, 233, 234, 1852
Imam Nasa'i : 281, 283, 284, 285, 286, 370, 371, 372, 373
Imam Ibnu Majah : 627, 628, 629, 630
Imam Malik : 114, 116
Imam Darimi : 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1038, 1043