Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama
Imam Darimi : 1035
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَأَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَقَامَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةُ لَبَنٍ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا
Min hrilh tawh [Sulaiman bin Harb] chuan min hrilh tawh [Hammad bin Salamah] chuan [Thabit] atang khan min hrilh tawh a[Anas] radiallahu 'anhu, Judate tih dan phung, an nupui pakhatin thlasik a neih chuan anmahni eipui phalsak an ni lo va, an fawp lo va, in atang pawhin an paih chhuak a, an bulah an awm phal lo. Tichuan, zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chu hemi chungchang hi zawh a ni a, chutah chuan he chang hi a lo chhuk a: ‘WA YAS`ALUUNAKA ‘ANIL MAHIIDH, QUL HUWA `ADZA’ -Tin, thlasik chungchang an zawt che a, bawlhhlawh a ni an ti- -Qs. Al Baqarah: 222-, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam chuan anmahni - a thiante - chu an nupuite nen chaw ei turin a ti a, fawp turin leh anmahni nen in lama awm phalsak turin a ti a, engkim - anmahni nen - mipat hmeichhiatna hman loh chu ti turin a ti bawk. Juda hmeichhe pakhat chuan: ‘Kan lakah a danglam lo -a hmel danglam- a nih loh chuan engmah kan chungah a thleng phal lo vang-’ a ti. ‘Abbad bin Bisyr leh `Usaid bin Hudhair te chu Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam hnenah an lo kal a, an pahnih hian he thu hi an report a, an pahnih hian: ‘Aw Rasulullah, anmahni - kan nupuite nen - an thlasik lai hian kan inpawl thei ang em? ', chutah a hmel lan dan chu danglamna langsar tak nen a danglam ta a, an pahnih chungah a thinrim hle tih kan ngaihtuah thlengin, tuin nge hria, an pahnih hian an tho ang a, an chhuak ang. An pahnih chu bawnghnute pek ai chuan an rawn pe ta zawk tih a chiang a, chuvang chuan mi pakhat a tir a, an pahnih chu a sawm leh ta a ni. An pahnih hian in tur a pe a, an chungah a thinrim lo tih an hrechhuak ta a ni.'
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 11904, 13087, 22918, 23299, 23872, 23952, 24206, 24246, 24318, 24366, 24568, 24657, 24788, 25479, 25615, 25619, 25622, 25623, 25624
Imam Bukhari : 289, 290, 291, 292, 311, 312, 1794, 1890
Imam Muslim : 440, 441, 442, 443, 444
Imam Abu Dawud : 182, 183, 233, 234, 1852
Imam Nasa'i : 281, 283, 284, 285, 286, 370, 371, 372, 373
Imam Ibnu Majah : 627, 628, 629, 630
Imam Malik : 114, 116
Imam Darimi : 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1038, 1043