Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)
Imam Bukhari : 1965حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ
[Shadaqah]-ek esan zigun ['Abdul Wahhab]-ek esan zigun, [Yahya bin Sa'id] entzun niola esaten, [Nafi'-k] entzun niola [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-ri, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik esan zuela: 'Bi pertsonek erosten eta saltzen ari direnean khiyar egin dezakete -jarraitzeko edo bertan behera uzteko aukera- salmenta eta erosketan, baldin eta biak bereizten ez badira, edo salmenta eta erosketa khiyar bihurtzen badira -aukeraz gertatzen badira-'. Nafi'-k esan zuen: 'Ibn 'Umar izan zen, Ala pozik egon bedi berarekin, zerbait erosten zuenean, salmenta eta erosketatzat hartzen zuen saltzailearengandik bereizten zenean bakarrik'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 370, 4254, 4338, 4911, 5161, 5734, 7752, 14775, 14783, 14785, 14786, 14788, 15024, 18974, 19283, 19322, 19328, 19370, 19378, 19379, 19392
Imam Bukhari : 1937, 1940, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1972
Imam Muslim : 2821, 2822, 2823, 2825
Imam Abu Dawud : 2996, 2997, 2998, 3000
Imam Tirmidzi : 1166, 1167, 1168
Imam Nasa'i : 4381, 4388, 4389, 4390, 4391, 4392, 4393, 4396, 4397, 4404, 4405, 4406, 4407
Imam Ibnu Majah : 2172, 2173, 2174
Imam Malik : 1177
Imam Darimi : 2435