Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Bukhari : 1965

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ

Sinabi sa amin [Shadaqah] sinabi sa amin ['Abdul Wahhab] na nagsabi, Narinig ko [Yahya bin Sa'id] na nagsabi, Narinig ko [Nafi'] mula kay [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma] mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam na nagsabi: "Ang dalawang taong bumibili at nagbebenta ay maaaring gumawa ng khiyar (pagpipilian na magpatuloy o kanselahin) sa pagbebenta at pagbili hangga't hindi pa naghihiwalay ang dalawa, o ang pagbebenta at pagbili ay magiging khiyar (nangyayari sa pamamagitan ng pagpili)". Sinabi ni Nafi': "Si Ibn 'Umar, nawa'y malugod si Allah sa kanya, na kung siya ay bumili ng isang bagay, ituturing lamang niya itong isang pagbebenta at pagbili kapag humiwalay siya sa nagtitinda."