Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Bukhari : 1965

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ

Yandi me songa beto [Shadaqah] me songa beto [‘Abdul Wahhab] me tuba nde, mono waka [Yahya bin Sa’id] ke tuba nde, mono waka [Nafi’] na [Ibn Umar radliallahu ‘anhuma] na profete saw. mpi kusumba ntangu yonso yina zole me kabwana ve, to kuteka ti kusumba kukuma khiyar -ke salamaka na kupona-’. Nafi’ tubaka nde: ‘Yo vandaka Ibn Omar, bika Nzambi kusepela na yandi, ntangu yandi vandaka kusumba kima mosi, yandi vandaka kutadila yo kaka bonso kuteka ti kusumba ntangu yandi vandaka kukabwana ti muntu yina vandaka kuteka’.