Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Bukhari : 1965

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ

Har fortalt os [Shadaqah] har fortalt os ['Abdul Wahhab] sagde: Jeg hørte [Yahya bin Sa'id] sige: Jeg hørte [Nafi'] fra [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma] fra Profeten sallallahu 'alaihi wasallam sagde: "To personer, der køber og sælger, kan lave khiyar (valg om at fortsætte eller annullere) i salget og købet, så længe de to ikke er gået fra hinanden, eller salget og købet bliver khiyar (sker ved valg)". Nafi' sagde: "Det var Ibn 'Umar, må Allah være tilfreds med ham, at hvis han købte noget, ville han kun betragte det som et salg og køb, når han gik fra sælgeren."