Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Bukhari : 1965

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ

A erenikich [‘Shadaqah] a fen erenikich [‘Abdul Wahhab] a apasa, Ua rongorong [Yahya bin Sa’id] a apasa, ua rongorong [Nafi’] seni [Ibn ‘Umar radliallahu ‘anhuma] seni ewe Soufos mi tongeni fori ewe kefil lon ewe me kamo ukukun chok ekkewe ruemon rese mufesen, ika ewe kamo me kamo ra winiti khiyar -a fis ren finata-'. Nafi’ a apasa: ‘Iei Ibn ‘Umar, amwo Allah epwe pwapwa ren, nupwen a kamo och mettoch, a chok ekieki pwe ew kamo me kamo nupwen a mufesen seni ewe chon kamo’.