Nabi berkhutbah di Mina setelah Idul Adha, menasihati umat agar berpegang pada Al-Qur’an dan sunnah

Imam Tirmidzi : 3012

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبِيأَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ثُمَّ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ قَالَ فَقَالَ النَّاسُ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلَا وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ أَلَا إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلَّا مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ دَمٍ وُضِعَ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أَلَا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلَا وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ

مارا گشتگ [الحسن بن علی الخلال] ءَ مارا گشتگ [حسین بن علی الجعفی] ءَ چہ [زایدہ] ءَ چہ [سیابب بن غرقدہ ءَ] ءَ چہ [سلیمان بن امرو بن الاحواش ءَ] ءَ مارا [منی پت] ءَ گشتگ کہ آئی ءَ گوں رسول اللہ حسن اللہ حسن الله اللہ ءَ وادا حج ءَ ھوار بوتگ، اللہ تعالیٰ ءِ ستا کت، ہشدار ءُُ شور دات، پدا گشت 'ہاری کجام حرام تریں روچ انت، حرام تریں روچ کجام انت، حرام تریں روچ کجام انت؟' مردماں جواب دات: مزنیں حج ءِ روچ یا رسول اللہ. آئی ءَ گوشت: بے شک تئی ھون، تئی مال ءُ تئی عزت حرام اِنت - آیانی عزت ءِ رکینگ المی اِنت - تئی سر ءَ انچوش کہ تئی روچ ءَ ، تئی ملک ءَ ءُ اے ماہ ءَ حرام اِنت. بزان کہ کس بدی نہ کنت بلکیں آ وت برداشت کنت ءُ نہ کہ مات ءُ پت بدی کن اَنت ءُ آیانی گناہ آیانی چُک ءِ سرا بنت یا چُک بدی کن اَنت ءُ آیانی مات ءُ پت آیانی گناہاں برداشت کن اَنت۔ بزان کہ مسلمان گوں دگہ مسلماناں برات اَنت، پہ مسلمان ءَ ھما چیز حلال نہ اِنت کہ آئی ءِ برات ءِ گور ءَ ھست بید چہ ھما چیز ءَ کہ آئی ءِ ھاترا حلال اِنت۔ بزان کہ جہلیت ءِ دور ءَ سود ءِ ہر وڑیں دروشم یلہ کنگ بہ بنت ءُ پہ تو اے مستریں مال اِنت کہ تئی گور ءَ اِنت، نہ تئی سرا ظلم ءُ ظلم بوتگ ءُ نہ عباس بن عبدالمتحلیب ءِ سود، ہر چیز یلہ کنگ بہ بیت۔ بزان اِت کہ جہلیت ءِ دور ءِ ہر ھون ءَ یلہ دیگ بہ بیت ءُ اولی ھون ءِ دعویٰ کہ یلہ دیگ بہ بیت آ الحارث بن عبدالمثلیب ءِ ھون اِنت کہ آئی ءَ یک رندے - یک جنینے - چہ بنی لیتاں شیر داتگ ءُ پدا ھدیل ءَ آئی ءَ کُشتگ۔ بزان اِت کہ شما گوں آھاں - وتی جنیناں - گوں مھربانی ءَ سیادی بہ دار اِت، پرچا کہ آھاں شمئے دیم ءَ جھل کپگ ءِ پرمان دیگ بیت، شما آھانی سر ءَ ھچ وڑیں اختیار نہ دار اِت بید چہ ھما جھل ءُ بُرز کنگ ءِ سبب ءَ کہ چہ آھاں لوٹ اِیت، داں کہ آ ھچ وڑیں نفرت انگیزیں کارے مہ کن اَنت - گناہ - اگاں آ چوش بہ کن اَنت گڑا آھاں چہ وتی وابجاہاں جتا بہ کن اِت، ءُ آھاں گوں ھما ٹپّاں بہ جن اِت کہ ھچ نشان ءُ نشانے نہ یلہ کن اَنت۔ اگاں آ تئی گپ ءَ منّ اَنت گڑا آیاں پریشان کنگ ءِ راہ ءُ دراں مہ شوھاز، درحقیقت تو وتی جنینانی سرا حق داریت ءُ تئی جنین ھم تئی سرا حق دار اَنت۔ رند چہ وتی جنینانی سرا تئی حقاں حرام اِنت کہ آ پہ ھما مردماں کہ تو چہ آیاں نفرت کن ئے - توشک ءِ پچ کنگ ءَ بہ کن اَنت - ءُ نہ کہ ھرکس ءَ کہ تو چہ آھاں نفرت کن ئے آ وتی لوگ ءَ ھوار بہ بنت، وھدے کہ آھانی حق ترا شریں پوشاک ءُ ورگ ءِ دیگ اِنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت کہ اے حدیث صحیح اِنت۔ [ابو الاحوش] ءَ چہ [سیاب بن غرقدہ] ءَ روایت کتگ۔