Imam Tirmidzi : 1880
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا كَانَ لَهُ مِثْلَ عِتْقِ رَقَبَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَشُعْبَةُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَفِي الْبَاب عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ قَرْضَ الدَّرَاهِمِ قَوْلُهُ أَوْ هَدَى زُقَاقًا يَعْنِي بِهِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ
Esan digu [Abu Kuraibek], esan digu [Ibrahim bin Yusuf bin Abu Ishaqek] [bere aitagandik] [Abu Ishaqek] [Thalhah bin Musharrifek] esan zuen, [Abdurrahman bin Ausajahek] esaten entzun dut, [Al Barra` bin Azibek] esaten entzun dut; Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun dut: 'Esne opariak ematen dituenak - gamelu edo ahuntz bat ematen du esnea lortzeko eta gero itzultzen du - eta wariq - zilarra, hau da, maileguan ematen du -, bidea erakusten die - galduei eta itsuei - orduan berarentzat saria esklabo bat askatzea bezalakoa da'. Abu Isak esan zuen, hadith hau hasan shahih gharib dela, Abu Ishaq-en Thalhah bin Musharrifeko hadithetik, ez dakigu narrazio-lerro honetatik izan ezik. Hadith hau [Mansur bin Al Mu'tamir] eta [Syu'bah]-ek ere kontatu dute [Thalhah bin Musharrif]-engandik, eta kapitulu honetan Nu'man bin Basyir-engandik. 'Wariq -zilarra- ematea' hitzen esanahia hainbat dirham maileguan ematea da. Eta 'hada zuqaqan' hitzen esanahia bidearen -norabidea- erakustea da.