Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَسَمِعْتُهُ وَهُوَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ يَقُولُ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا مَا كُنْتَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً وَلَا أَكْثَرَنَا لَهُ إِتْيَانًا قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَرَكَعَ ثُمَّ اعْتَدَلَ فَلَمْ يُصَوِّبْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ أَهْوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ وَفَتَخَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ عَلَيْهَا ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ أَهْوَى سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ وَقَعَدَ وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ ثُمَّ نَهَضَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَنَعَ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَتْ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا صَلَاتُهُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ عَلَى شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا ثُمَّ سَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ يَعْنِي قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْحُلْوَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ هَذَا الْحَرْفَ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى زَادَ أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ هَذَا الْحَرْفَ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

бидэндэ [Мухаммад бин Басысяр] ба [Мухаммад бин Аль Мутсанна] хэлээ; бидэндэ хэлээ [Яхья бин Саид Аль Катхан] хэлээ; маанадта хэлээ [Абдул Хамид бин Джафар] хэлээ; бидэндэ [Мухаммад бин 'Амру бин 'Ата`] [Абу Хумайд Ас Саиди] хэлэһэн байна; Би тэрэниие дуулааб - тэрэ үедэ тэрэ лүндэншын арбан нүхэдэй тоодо ородог байгаа, тэдэнэй дунда Абу Катада бин Риби байгаа - тэрэ хэлээ; Би таанадай дунда эгээл һайнаар лүндэншын зальбаралнуудые мэдэдэг хүнби. Тэдэнэр хэлэбэ; — Ши тэрээнтэй анха түрүүшынхиеэ нүхэр болоһон хүн бэшэш, бидэнһээ үлүүгээр тэрээндэ ерэхэгүйш! тэрэ хэлээ; «Үнэн», — гэжэ тэдэ хэлэбэ; — Тиигээ һаа хэлэжэ үгыт даа! тэрэ хэлээ; Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам, зогсожо байхадаа, хододоо бодожо, тэнсүүритэйгээр зальбардаг, удаань гараа мүртэйнь зэргэсүүлэн үргэдэг. Хэрбээ тэрэ һүгэдэхэ гэбэл, дахин гараа мүртэйнь зэргэсүүлэн үргэжэ, АЛЛАХУ АКБАР гэжэ хэлэнэ. Тиигээд толгойгоо үргэхэгүй, доошонь буулгахагүйн тула мүргэжэ, тэнсүүрилжэ, гараа үбдэг дээрээ табиха. Тэрэнэй һүүлдэ яһан бүхэниинь өөрынгөө һуурида бусаха болотор хоёр гараа тэгшэ үргэжэ байхадаа SAMI'A ALLAHU LIMAN HAMIDAH гэжэ хэлэбэ. Тиигээд тэрэ АЛЛАХУ АКБАР гэһэн үгэнүүдтэй хамта мүргэжэ, гараа һугаһаань холодуулжа, хүлэйнгөө хургануудые нугалба. Тиигээд зүүн хүлөө нугалжа, яһан бүхэниинь һууридаа бусатараа тэгшэ һууба. Тэрэнэй һүүлдэ тэрэ АЛЛАХУ АКБАР гэжэ хэлэжэ байхадаа дахин мүргэжэ, зүүн хүлөө нугалжа, яһан бүхэниинь байрадаа бусатараа тэнсүүритэйгээр һууба. Тэрэнэй һүүлдэ тэрэ бодожо, хоёрдохи ракаат соо баһал тиимэ юумэ хэбэ. Хоёр мүргэлһөө бодоод, зальбарал -такбиратул ихрам- нээхэдээ мэтэ гараа мүртэйнь зэргэсүүлэн үргэбэ. Тэрэ һүүлшын ракаат болотор тиигэжэ байгаа, зүүн хүлөө нугалжа һуугаад, һүүлээ шала дээрэ табижа һуугаад, салам хэлэбэ. Абу Иса хэлэбэ; Энэ хадис үнэн зүб юм. Тэрэ хэлэбэ; 'Тэрэнэй үгын удха, 'Хоёр мүргэлэй һүүлдэ бодоходоо, хоёр гараа үргэхэ, ондоогоор хэлэбэл, хоёр ракаат зальбаралһаа бодохо'. Бидэндэ [Мухаммад бин Басысяр] ба [Аль Хасан бин Али Аль Халлал Аль Хулвани] хэлээ, үшөө тиихэдэ тэдэ хэлээ; маанадта хэлээ [Абу Ашим Ан Набил] хэлээ; маанадта хэлээ [Абдул Хамид бин Джафар] хэлээ; бидэндэ хэлээ [Мухаммад бин 'Амру бин 'Ата`] хэлээ; Би [Абу Хумайд Ас Саиди] лүндэншын арбан нүхэдэй дунда байһан, тэдэнэй дунда [Абу Катада бин Риби] байһан тухай дуулааб, тиигээд тэрэ Яхья бин Саидай хадисые удхатайгаар дурдаһан байна. Энэ хадис соо тэрэ нэмэжэ хэлэбэ; -Абу Ашимһаа Абдул Хамид бин Джафарһаа энэ бэшэгтэй-. Тэдэнэр хэлэбэ; 'Ши зүб хэлэнэш, тиигэжэ лүндэншэ саллаллаху алейхи васаллам зальбарһан байгаа. Абу Иса хэлэбэ; Абу Ашим Адл Длаххак бин Махлад энэ хадис соо нэмэбэ; Абдул Хамид бин Джафарһаа, энэ бэшэгтэй. Тэдэнэр хэлэбэ; 'Ши зүб хэлэнэш, тиигэжэ лүндэншэ саллаллаху алейхи васаллам зальбарһан байгаа.