Istihadhah darah penyakit dan bukan darah haid, haidmu datang tinggalkanlah shalat

Imam Abu Dawud : 247

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي و قَالَ مَكْحُولٌ إِنَّ النِّسَاءَ لَا تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ تَرَكَتْ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سُمَيٌّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ و قَالَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّ و قَالَ التَّيْمِيُّ فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغَتْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا و سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ

hi byerile [Muhammad bin Al-Mutsanna] u hi byerile [Muhammad bin Abi ‘Adi] ku suka eka [Muhammad bin Amru] u te; Ku byeriwe mina [Ibn Shihab] ku suka eka [Urwah bin Az-Zubair] ku suka eka [Fathimah bint Abi Hubaisy] leswaku u tluleriwe hi ngati leyi vabyaka, kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u n’wi byele a ku: ‘Loko ku ri ngati ya ku ya enkarhini, kutani i ya ntima hilaha swi tiviwaka hakona - hi vavasati -. Loko ngati yi hundzuka yi ri tano, kutani tshika xikhongelo. Kambe loko ngati yi ri swin’wana, kutani endla ku hlamba u khongela, hikuva i ngati ya vuvabyi ntsena’. Abu Dawud u te; [Ibn Al-Mutsanna] u te; Loko a hi hlamuserile hadith [Ibn Abi Adi] ebukwini ya yena hi ndlela leyi, kutani a hi hlamusele hi nhloko, u te; Hi byeriwile hi [Muhammad bin Amru] ku suka eka [Az-Zuhri] ku suka eka [Urwah] ku suka eka [Aisyah] leswaku Fatima u tluleriwe hi vuvabyi bya ngati, kutani u boxe hadith hi nhlamuselo ya yona. Abu Dawud u te; Naswona swi hlamuseriwe hi Anas bin Sirin ku suka eka Ibn Abbas, mayelana na vavasati lava humesaka ngati ya mavabyi; U te: 'Loko a vona ngati yo tala -ku ya enkarhini-. Kutani u nga khongeli, naswona loko a languteka a basile hambi ku ri swa xinkarhana, kutani a a hlambe a endla xikhongelo’. Makhul u te; Akuna ku kanakana exikarhi ka vavasati hi ngati ya ku ya enkarhini, ngati ya kona i ya ntima wo dzwihala. Loko muvala wu nyamalala wu hundzuka muhlovo wo olova wo tshwuka, kutani ngati i ngati ya mavabyi, kutani hlamba u khongela. Abu Dawud u te; Naswona swi hlamuseriwe hi Hammad bin Zaid ku suka eka Yahya bin Sa’id ku suka eka Al-Qa’qa’ bin Al-Hakim ku suka eka Sa’id bin Al-Musayyib, mayelana na wansati loyi a a huma ngati hikwalaho ka vuvabyi; Loko ngati ya ku ya enkarhini yi fika, u fanele u tshika xikhongelo, naswona loko xi hundzile, u fanele u hlamba u khongela. Naswona swi hlamuseriwe hi Sumayya na van’wana ku suka eka Sa’id bin Al-Musayyib, a ha khongela hi masiku lawa hi ntolovelo ku ya enkarhini wa yena a ku fika. Hilaha ku fanaka, yi hlamuseriwe hi Hammad bin Salamah ku suka eka Yahya bin Sa’id bin Al-Musayyib. Abu Dawud u te; Naswona yi hlamuseriwe hi Yunus ku suka eka Al-Hasan; Loko nkarhi wa wansati wa ku ya enkarhini wu engeteleka nkarhi wo leha, kutani u tikhoma endzhaku ka nkarhi wa yena wa ku ya enkarhini ku ringana siku rin’we kumbe mambirhi, hikuva i ngati leyi vabyaka. At-Taimi u vule leswi a ri eQatadah; Loko ngati yi tlula masiku ya ntlhanu ku sukela enkarhini wa ku ya enkarhini, kutani u fanele ku khongela. Kutani At-Taimi a ku; Ndzi hungute nkarhi wu va masiku mambirhi, kutani a ku; Loko kuri kutlula masiku mambirhi - kusukela eka nkarhi wa ku ya enkarhini -, kutani swi tekiwa tani hi ngati ya ku ya enkarhini. Naswona Ibn Sirin u tshame a vutisiwa hi mhaka leyi, kutani a hlamula; Vavasati va tiva swo tala hi sweswo.