Istihadhah darah penyakit dan bukan darah haid, haidmu datang tinggalkanlah shalat

Imam Abu Dawud : 246

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْكَلَامَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ وَيُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَعْمَرٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ إِسْحَقَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَإِنَّمَا هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ أَيْضًا أَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ شَيْءٌ يَقْرُبُ مِنْ الَّذِي زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي حَدِيثِهِ

Hi byeriwile leswaku [Ibn Abi Aqil] na [Muhammad bin Salamah] havambirhi a va huma eEgipta. Havumbirhi bya vona va te; Ku byeriwe hina [Ibnu Wahb] ku suka eka [Amru bin Al-Harits] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [Urwah bin Az-Zubair] na [’Amrah] ku suka eka [Aisyah] leswaku Umm Habibah bint Jahsy, makwavo wa xisati wa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam na nsati wa Abdurrahman bin Auf u khumbekile hi vuvabyi bya ngati ku ringana malembe ya nkombo. Kutani u kombele Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam fatwa, kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Leyi a hi ngati ya ku ya enkarhini, kambe leyi i ngati ya mavabyi. Hikwalaho, hlamba u endla swikhongelo swa wena’. Abu Dawud u te; [Al-Auza’i] u engeterile eka hadith leyi ku suka eka [Az-Zuhri] ku suka eka [’Urwah] na [‘Amrah] ku suka eka [Aisyah] u te; Umm Habibah bint Jahsy, ku nga nsati wa Abdurrahman bin ‘Auf, u tluleriwe hi vuvabyi bya ngati ku ringana malembe ya nkombo, kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u n’wi lerisile, a ku: ‘Loko ku fika enkarhini, kutani tshika xikhongelo, naswona loko xi hundzile, kutani u hlamba, kutani u khongela’. Abu Dawud u te; Marito lawa a ma boxiwanga hi xichudeni xihi na xihi xa Az-Zuhri handle ka Al-Auza’i. naswona u hlamuserile ku suka eka [Az-Zuhri], [Amru bin Al-Harits] na [Al-Laits] na [Yunus] na [Ibn Abi Dzi`b] na [Ma’mar] na [Ibrahim bin Sa’d] na [Sulaiman bin Kathir] na [Ibn Ishaq] na [Sufyan bin Uyainah], naswona hinkwavo a va boxi marito lawa. Abu Dawud u te; Leyi i vuhundzuluxeri bya hadith ya Hisyam bin Urwah ku suka eka tata wa Aisyah. Abu Dawud u te; Ibn Uyainah u tlhele a n’wi engetela leswaku u n’wi byele leswaku a tshika xikhongelo hi masiku lawa ku fika enkarhini. Leyi i wahm -ku kanakana- ku suka eka Ibn Uyainah na hadith ya [Muhammad bin Amru] ku suka eka [Az-Zuhri] ku na xivuriso lexi nga ekusuhi na ku engeteriwa ka Al-Auza’i eka hadith ya yena.