Hadith Representative
Manusia yang paling jelek adalah yang dimuliakan karena takut akan kejahatan/lisan buruknya
Imam Abu Dawud : 4159حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنُوا لَهُ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ وَقَدْ قُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ قَالَ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ لِاتِّقَاءِ فُحْشِهِ
A erenikem [Musaddad] a apasa, a erenikem [Sufyan] seni [Ibnul Munkadir] seni [urwah] seni [‘Aisyah] a apasa, ‘Emon mwan a tingor mumuta seni ewe Soufos, iwe, a apasa: ‘I emon aramas mi ngau lon noun kewe aramas, are a apasa, ‘I emon mwan mi ngau lon noun kewe aramas. Mwirin ena a apasa: ‘Mut ngeni an epwe tolong’. Iwe, lupwen ewe mwän a tolong, a apwetetetä an kapas ngeni ewe mwän. 'Aisha a eisini, 'O chon kuno seni Allah, pwata ka sopweno om kapas ngeni i?, ina mwo ika ka fen apasa usun ena emon usun met ka apasa?' A ponuweni: ‘Ewe aramas mi ngaw seni meinisin me ren Allah non ewe Ranin Manausefan, ina emon aramas ra poutano pokiten a mochen su seni an kewe mettoch mi ngaw’.