Hadith Representative
Mencukur rambut sebelum menyembelih, Nabi SAW memperbolehkannya
Imam Tirmidzi : 839حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَقَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ وَسَأَلَهُ آخَرُ فَقَالَ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا قَدَّمَ نُسُكًا قَبْلَ نُسُكٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ
ተነጊሩና ኣሎ [ሰዒድ ቢን ዓብዱራሕማን ኣል መኽዙሚ] ከምኡ ውን [ኢብን ኣቡ ዑመር] ከምዚ ኢሎም፤ ከምዚ ኢሉና ኣሎ [ሱፍያን ቢን ዑየና] ካብ [ኣዝ-ዙህሪ] ካብ [ኢሳ ቢን ጣልሓ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምር] ሓደ ሰብኣይ ንነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም: ‘ቅድሚ ምሕራደይ ርእሰይ ላጺየ?’ ኢሉ ሓቲትዎ። ንሱ ድማ፡ ‘ሕጂ ሕረድ፡ ቁምነገር የብሉን!’ ኢሉ መለሰሉ። ካልእ ሰብኣይ መሊሱ ሓተተ፤ 'ቅድሚ ምድርባይ ሓሪደ ኣለኹ'። ንሱ ድማ 'ሕጂ ደርብዮ፡ ቁምነገር የብሉን' ኢሉ መለሰሉ። -ኣቡ ዒሳ ኣብ ትርሚዚ- በለ፤ 'እቲ ኣዝዩ ትርጉም ዘለዎ ሓዲስ ካብ ዓሊ፡ ጃብር፡ ኢብን ዓባስ፡ ኢብን ዑመርን ኡሳማ ቢን ስያሪክን እዩ ተረኺቡ'። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ 'ሓዲስ ዓብደላ ቢን ዓምር ሓሰን ትኽክለኛ ሓዲስ ኮይኑ ገለ ሊቃውንቲ ድማ ይገብርዎ። ካብዚኦም ኣሕመድን ኢስሓቕን ይርከብዎም። ገለ ምሁራት፤ "ንሓደ ኑሱክ - ንግደት - ቅድሚ ካልእ ቀዳምነት እንተሂብዎ፡ ሽዑ ንዲም ክኸፍል ግዴታ'ዩ።"
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1760, 1761, 2295, 2516, 2689, 2879, 6196, 6201, 14601
Imam Bukhari : 81, 82, 121, 1606, 1607, 1608, 1619, 1620, 1621, 6173
Imam Muslim : 2301, 2302, 2303, 2304, 2305, 2306
Imam Abu Dawud : 1692, 1722
Imam Tirmidzi : 839
Imam Nasa'i : 3017
Imam Ibnu Majah : 3040, 3041, 3042, 3043
Imam Malik : 837
Imam Darimi : 1828, 1829