Hadith Representative
Mencukur rambut sebelum menyembelih, Nabi SAW memperbolehkannya
Imam Tirmidzi : 839حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَقَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ وَسَأَلَهُ آخَرُ فَقَالَ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا قَدَّمَ نُسُكًا قَبْلَ نُسُكٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ
လႆႈလၢတ်ႈၼႄႁဝ်း [သၢႆႉ ပိၼ်ႇဢႅပ်ႉတူးရႃႇႁၢၼ်ႇ ဢႄးလ်မၶၸူႇမီႇ] လႄႈ [ဢိပ်ႉပူးဢူဝ်ႇမႃႇ] လၢတ်ႈဝႃႈ၊ လႆႈလၢတ်ႈၼႄႁဝ်း [သုၽျၢၼ်ႇ ပိၼ်ႇ ဢူဝ်ႇယႃႇၼႃႇ] တီႈ [ဢႃႇၸူႇႁရီႇ] တီႈ [ဢီႇသႃႇ ပိၼ်ႇသႃႇလႃႇ] တီႈ [ဢပ်ႉတူးလႃႇ ပိၼ်ႇဢႃႇမႃႇ] ဝႃႈ ၵူၼ်းၵေႃႉ႞ ထၢမ် တၢမ်တူဝ် တၢမ်တူဝ် သႃႇလႃႇလႃႇႁူႇဢႃႇလၢႆႇႁီႇ ဝႃႇသႃႇလမ်ႇဝႃႈ ‘ၵဝ်ၶႃႈ လႆႈၵႅတ်းႁူဝ် ၵွၼ်ႇပႆႇၶႃႈတူဝ်သတ်းယဝ်ႉႁႃႉ?’ ၼႆယဝ်ႉ။ မၼ်းတွပ်ႇဝႃႈ မိူဝ်ႈလဵဝ် ၶႃႈႁႅမ် ဢမ်ႇပဵၼ်သင်! ထႅင်ႈၵေႃႉၼိုင်ႈထၢမ်ထႅင်ႈ၊ ‘ၵဝ်ၶႃႈ လႆႈၶႃႈႁႅမ် ၵွၼ်ႇပႆႇပႅတ်ႈ’။ မၼ်းတွပ်ႇဝႃႈ မိူဝ်ႈလဵဝ် ပႅတ်ႈပႅတ်ႈ ဢမ်ႇပဵၼ်သင် ၼႆယဝ်ႉ။ -ဢႃႇပူဝ်ႇဢီႇသႃႇ ဢတ်ႉတိရမီႇ- လၢတ်ႈဝႃႈ၊ ‘ႁေႇတီႇသ် ဢၼ်မီးတီႈပွင်ႇလိူဝ်ပိူၼ်ႈၼၼ်ႉ လႆႈဢဝ် ဢႃႇလီ၊ ဢႃႇပူဝ်ႇဢီႇသႃႇ လၢတ်ႈဝႃႈ၊ ‘ႁေႃးတီး ဢႅပ်ႉတူးလႃႇ ပိၼ်ႇဢႃႇမႃႇၼႆႉ ပဵၼ်ႁေႃးတီး ဢၼ်ၸိုဝ်ႈၸႂ်ႈ ႁႃႇသၼ်ႇသေ ၽူႈႁူႉမေႃၵမ်ႈၽွင်ႈ ႁဵတ်းၸွမ်း။ ၼႂ်းၼၼ်ႉ ပႃးၸဵမ် ဢႃႇႁမ်ႇ လႄႈ ဢီႇသၢၵ်ႉ။ ၽူႈႁူႉၵမ်ႈၽွင်ႈထဵင်ဝႃႈ၊ "သင်ဝႃႈ မၼ်းဝႆႉ nusuk ဢၼ်ၼိုင်ႈ ပဵၼ်လွင်ႈယႂ်ႇ - လွင်ႈႁႃထမ်း - ဢွၼ်တၢင်းတၢင်ႇဢၼ်ၸိုင် မၼ်းတေလႆႈပၼ်ငိုၼ်း Dam ။"
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1760, 1761, 2295, 2516, 2689, 2879, 6196, 6201, 14601
Imam Bukhari : 81, 82, 121, 1606, 1607, 1608, 1619, 1620, 1621, 6173
Imam Muslim : 2301, 2302, 2303, 2304, 2305, 2306
Imam Abu Dawud : 1692, 1722
Imam Tirmidzi : 839
Imam Nasa'i : 3017
Imam Ibnu Majah : 3040, 3041, 3042, 3043
Imam Malik : 837
Imam Darimi : 1828, 1829